Реформатський єпископ говорив про це як святкування Місяця пам’яті Реформації в жовтні та Дня пам’яті Реформації 31 жовтня, нагадуючи, що в 1517 р. Німецький чернець Августинін Мартін Лютер прибив свої тези до Віттенберга до воріт замкової церкви.

лютера

Іштван Богарді-Сабо він висловився так, Мартін Лютер "не сказав нічого нового", коли виклав ряд своїх предметів, але заявив, з чого починати і куди повертати. Єпископ також говорив про те, що особливою рисою реформатів, "реформатським габітусом", є Подяка Богу.

На питання про те, як реформований світ думок почувається у повсякденному житті, він відповів, прийнявши євангелію, добру новину, що є божественне джерело життя за межами земного життя, людського життя, людської історії, даної реальності, «людина починає організовувати і організовувати ретроспективно. життя ".

Коли вони починають жити згідно з Божими правилами життя, такими як Десять заповідей і закон любові, вони починають практикувати чесноти, які «сучасні люди досі часто вважають непотрібними або вважають неживими». Вірність, чесність, чесність, слідування істині, смирення, практикуючи ці чесноти, пронизують інших людей, громади будь-якого розміру, формуючи таким чином, сказав єпископ.

Іштван Богарді-Сабо також говорив про те, що багато разів бачив, як сьогоднішній механічний, «шліфувальний світ» спорожнює людей всередині. В економічному плані все може бути дуже добре розраховано, але люди всередині порожні, голодні, спраглі трансцендентності, сказав він, додавши, що реформовані не хочуть врешті-решт "задовольняти спрагу". Вони запрошують людей до способу життя з радістю в Бозі », - сказав він.