Християнство - це не модифікація поведінки, а модифікація кореня нашої поведінки - нашого серця. Людський пророк Єремія зізнається: Найбільш оманливим із усіх є серце, і його важко зцілити; хто його знає? Я, Господь, досліджую серце і випробовую розум: віддам кожному за його дорогою.
Це про серце. Згадайте пророка Самуїла, який обирає майбутнього Ізраїлевого царя серед синів Ісаї у Віфлеємі. Бог попереджає його: людина бачить лише зовнішнє, але Господь дивиться на серце. Згадаймо пророка Єзекіїля, через якого Бог обіцяє людству: Я дам вам нове серце і вкладу в вас нового духа; Я вийму кам'яне серце з вашого тіла і дам вам серце з плоті. Згадаймо Ісуса, який докоряє своїм сучасникам: "Ісая пророкував про вас, лицеміри, як написано:" Цей народ поклоняється мені своїми вустами, але їхні серця далеко від мене. Виходять злі думки, блуд, крадіжки, вбивства, і ми могли б закінчити наш короткий біблійний огляд серця словами Апостола Павла в Римлян: Божа любов проливається в наших серцях через Святого Духа, якого ми отримали.
У той же час важливо усвідомити, що найсерйознішою і найпоширенішою вадою серця перед Богом є його засмічення або заростання відкладеннями цього світу. У такому стані він не в змозі зазнати єднання з Богом. Ось чому в багатьох місцях Писання ми покликані обрізати своє серце.
Мабуть, нам слід пам’ятати, перш за все, старшого сина з притчі про блудного сина, який хоч і робив усе, що мав, але не помічав найголовнішого: його серце не нагадувало серце батька. Коли серце батька плакало, батько не плакав; коли серце батька зраділо - по поверненню молодшого брата він засмутився.
Безперечно одне: діагноз вічності - це діагноз серця. Нехай наші сьогодні б’ють лише за те, за що Бог б’є.