Ми можемо перейти від нижньої точки, обговореної минулого тижня, коли перед нами постає одна або декілька цілей та підтримують її нові цінності, які розвіюють відчуття "так недобре", представлене на початку нашого серії. Вони з’являються і стають привабливими, показуючи можливість нового життя, яке ми вже можемо вважати стійким у довгостроковій перспективі.
Цей важливий елемент процесу завжди можна впізнати в описі покаяння у Святому Письмі. Подумайте лише про ситуації, коли Ісус стоїть перед кимось (наприклад, митником Матвієм) і кличе його: "Йди за мною!" Часто ці люди раніше знали Господа, мали з ним стосунки, знали про його вчення - але тепер вони усвідомлюють, що його покликання є вирішенням мучних питань - він є «Рішенням».
Зазвичай, звичайно, тоді, як Ісус не відкриває повного «шляху» майбутнього тим, хто звертається до Його слова, приходить на розум не ціле рішення, лише одна чи дві деталі, кроки, які ми віримо ми можемо взяти. Ми можемо жити так, як про дзвінок. Нові звички, до яких, на нашу думку, ми можемо перейти. Це часто є незначними речами, коли йдеться про екологічне навернення - тож, якщо ми хочемо побачити всі наслідки нашої зустрічі з Ісусом у наших стосунках із навколишнім світом - наприклад, можливість кинути їсти м’ясо в будній день або мати можливість їздити на велосипеді працювати. Рідше, але може бути і так, що ми вирушаємо в шлях екологічного перетворення з більшою рішучістю, наприклад, залишаючи нестійку роботу чи місце проживання.
Моя мета - створити захист у своїх громадах
Мені дуже подобається угорська мова, і я щиро рада, що народилася угоркою. Це не просто патріотизм, а повага до унікальності угорської мови, що перевищує її вираження, та любові, що виникла в результаті. Звичайно, за цим стоять багато мільйонів людей, яким ми зобов’язані своєю чудовою мовою. Тисячі років розвитку, протягом яких я тепер можу описати цю статтю красномовними угорськими словами. Ще раз дякую вам.
Мова - це утримуюча сила, мова - засіб самовираження та розуміння інших, іншого. Інший, тому що він відрізняється від мене у сенсі цього слова. Він думає інакше, живе інакше, по-іншому любить. Я не завжди можу відчути його інаккість, я не завжди можу прийняти його від цього, але багато разів я навіть не можу його прийняти. Мені важко прийняти його, поки я не бачу в ньому істоти, яка перевищує його власну істоту, яка може дивуватися лише його створеній красі. У цьому режимі споглядання прикрашається не тільки сама людина, а й її вчинки. Все, що він зробив, підніме і мене. Його присутність, щоб втішити мене своїм горем, його слова, його порада показати вихід із моєї розгубленості, його пісня, яка радує мене серед мовчання, і це змусило мене показати приклад у своїй безпорадності. Багато читачів цих рядків можуть зараз у це не повірити, але подивимось чому.
Створення цілей захисту на наших святкуваннях (відпочинок, спорт, святкування)
Свята - це особливі дні, священні періоди, не лише в переносному значенні, але часто насправді, і це не тільки неділі, які є природними святами для нас, християн, але й національні свята, сімейні свята, свята наших друзів, усіх з можливістю відірватися від повсякденного життя, і ми вшановуємо свято чого. Кожен з них відрізняється за своєю природою, але в деяких аспектах є певним, що вони схожі, тобто вони є як священними, так і нечистими за своєю суттю, і практикуються в меншій та/або більшій громаді. У нас є хвилини, присвячені нашим святам, і є хвилини задоволень, хоча пропорція не має значення, але певно, що багато людей не намагаються проводити їх поодинці, але у нас є люди, котрі - можливо - не такі важливі або не мають достатньо сил для громади. борг.
Пропозиція про захист творіння на піст 2016 року - солідарність
Духовна сила
У першій частині нашої пісної серії ми висвітлювали тему чесноти модерації. Було згадано, що величина впливу більшої групи людей на навколишнє середовище описується в літературі з точки зору чисельності населення, середнього споживання на душу населення і т.зв. технологічний коефіцієнт, помножений на. З цих факторів ми зараз звертаємо увагу на споживання, точніше на те, що ми можемо зробити помірність постійним станом у нашому житті.
- тому що люди бачать себе насамперед як споживачів та виробників;
- завдяки чому соціальний статус пов'язаний з накопиченням матеріальних благ або грошей; і
- вони ставлять цілі: отримати більше - це краще, ніж дати більше, або сказати, що цього достатньо ».
Давайте поститись і їсти зі скарбниці створеного світу
«Відкрий двері покаяння для мене, нашого животворного Господа, бо моя душа пробуджується у твоєму святому наметі», - співає Греко-Католицька Церква під час покути.
Великий піст - це час покути, який триває досить 40 днів, але не нестерпно довго. Ми залишаємо без уваги певні продукти харчування, звички, особливо ті, до яких ми залежні. Ми відмовляємось від їжі та напоїв, які є частиною нашого повсякденного життя. Не лише тому, що це прописано Церквою, але через нашу власну волю: для любові, для Христа, як знак участі у стражданнях Господа.
Навіть стародавні язичницькі філософи вживали певні дієтичні обмеження, щоб зберегти контроль над своїми пристрастями. У багатьох релігіях сьогодні це все ще спонукає вас відмовитися від певної їжі. Однак суть християнського посту полягає не в цьому, а перш за все в бажанні брати участь у стражданнях Христа та самообмеженні, здійснених для цього. Завдяки цим діям виконуються слова Господа: "Весільний натовп не може постити, поки наречений не буде з ним." Настане день, коли нареченого заберуть, і тоді вони будуть постити "./Mk 2.19-20 /
Один, але не єдиний спосіб нашого посту - це утримуватися від певних страв та напоїв, дотримуватися міри. Церковний рецепт дуже поблажливий до Великого посту, оскільки він накладає (дуже незначні) обмеження лише на 8 днів цього періоду, і навіть у Попільну середу та Страсну п’ятницю, які є строгими пісними днями, дозволяється триразове харчування.
Піст у пробці
Той факт, що наш транспорт робить значний внесок у наш вплив на навколишнє середовище, мабуть, перша із зелених ідей, яка увійшла в суспільне мислення.
У 1999 р. 390 прихильників єпархії Трір, Німеччина, розпочали ініціативу "швидкий автомобіль". З тих пір кампанія розпочинається щороку і до неї можна приєднатися через Інтернет (http://www.autofasten.de). Учасників також запитували про їх досвід. На додаток до екологічної обізнаності, можливість занять спортом згадувалася як перевага, напр. їзда на велосипеді - але менше стресу та формування нових соціальних відносин - напр. в очікуванні громадського транспорту. Сьогодні подібні кампанії розпочато в кількох інших країнах, і в Австрії вже 8 років оголошено про швидкісний рух автомобілів: http://www.autofasten.at. В Угорщині такої офіційної ініціативи немає, але добре функціонуюча швидка пропозиція може бути вибором для прогулянок, їзди на велосипеді чи громадського транспорту.
Зелений швидкий 2012 рік.
Середа, 22 лютого 2012 р
Час карнавалу, радості, яку ми відчували з плином зими, закінчився. Сьогодні Великий піст, коли ми готуємось до найповнішого досвіду Великодня, повертаючись всередину та мовчки.
Асоціація Naphimnus також хоче використовувати час посту, щоб висвітлити предмет захисту творіння. Ми робимо це тим більше, що практики самозречення натощак та скорочення споживання, запропоновані принципами захисту творінь, пропонують очевидний зв’язок.
Окрім посту, мовчання та повернення всередину також має допомогти відкрити справжні цінності. Це також пов’язує захист творіння з Великим постом. Ми стверджуємо, що якщо ми (повторно) відкриємо справжні цінності нашого життя і будемо жити ними, це також зменшить наш тягар на навколишнє середовище.
Щоб допомогти нашим читачам застосувати вищезазначені ідеї на практиці, ми плануємо щонеділі публікувати статтю про піст, яка щотижня приділяє увагу іншій темі, аналізуючи сферу нашого життя та даючи ідеї та поради, що надихаються на творчість.
Ми плануємо обговорити такі теми:
26 лютого - тиждень їжі: Тема класичного посту: що, навіщо їсти/не їсти (м’ясо, розкішна їжа, кілометри їжі тощо)?
4 березня - плоский тиждень: "Ми напружуємо довкілля, навіть коли спимо". Який вплив має наша квартира, як ми можемо її пом’якшити? (опалення, освітлення, техніка тощо)
11 березня - тиждень природи: Давай вийдем! Давайте дивуватися створеному світу і робити це заради нього! (збереження, збагачення, догляд, садівництво тощо); Захист нашого створеного тіла (усвідомлення здоров’я, рух, перевірка тощо)
18 березня - транспортний тиждень: Куди йти/не йти, бо підемо, як підемо?
25 березня - значення тиждень: Що насправді важливо і не обтяжує довкілля? (Зустрінемось, завітаємо, допоможемо!)
1 квітня, Квіткова неділя - тиждень молитви: Давайте дякувати за наш створений світ і прославляти Бога! Будь ласка, допоможіть в міру, в чіткості цінностей, в поновленні.
Ми сподіваємось, що вищезазначений смак викликав у них інтерес, і вони відвідають наш сайт у неділю ввечері. Ми прагнемо придумати думки, поради та приклади, які допоможуть нашим читачам пережити Великдень у більш духовно поглибленому та полегшеному світі.
Вплив захисту істоти на наші особисті стосунки
Після прочитання заголовка деяким може передувати оманливий образ палаючого ока, майже засліпленого зеленого активіста, якому читач може уявити, що він почувається добре лише серед активістів з подібним позначенням, що він мало контактує з іншими людьми. Ну, я не хочу про це говорити, проблема ізоляції нашої уявної людини мало кого зачіпає.
Можливо, нас набагато більше, хто, бачачи становище створеного світу та нашу відповідальність використовувати дари творіння, вже прийняв рішення, змінив частину способу нашого повсякденного життя, роботи та святкувань. Ці кроки - наприклад, не купувати привабливе, не запускати його, але насправді не потрібно в цьому - далеко не в середньому серед громадського мислення чи того, що для цього вимагають засоби масової інформації, тому ми можемо відчувати ризик щодо їх відкритої прихильності до інших. Погодьмось, неприємно думати, що нас забронюють як чудо-жука, підведіть, і цілком імовірно, що ми говоримо про своїх диваків.
Тим не менше, я пропоную висловити свої переконання перед нашими друзями, колегами по роботі та іншими людьми, які контактують з нами. У мене є дві причини порадити щодо цього. Одне з них полягає в тому, що громадська прихильність збільшує нашу рішучість, але що ще важливіше, ми стикаємося з дивовижною кількістю позитивних, позитивних реакцій! Дедалі більше людей говорять, що недобре поводитися зі світом, що багатьом незручно, і, можливо, вони вже роблять те і те. Якщо ми поділяємо наші переконання, ми можемо знайти багатьох союзників і допомогти іншій людині зміцнитися в екологічній свідомості.
У зв'язку з цим ми можемо сформулювати та переслідувати конкретну мету, таку як: Я не замовчую свою віру в захист творіння в найближчі тижні. Більше того, якщо є спосіб підняти тему, уникаючи хвастощів, але з твердим дозволом, я користуюся нагодою.
Пропозиція щодо захисту для Великого посту 2016 року - Відходи
Мудрість: здатність знаходити істину
Зелений піст 2014 - Дар мудрості, Святий Дух
16 березня 2014 року, друга неділя Великого посту
Після дарів науки та розуму, що нового може нам сказати медитація Святого Духа, мудрість? У звичайній мові значення цих слів справді дуже близькі одне до одного. Але, можливо, це просто тому, що ми рідко замислюємось за ними досить ретельно. оскільки у випадку з попередніми двома поняттями ми також бачили, скільки "наука" або "інтелект" можуть означати понад те, що ми маємо на увазі на перший погляд.
II. Папа Римський Іоанн Павло пише: «Першим і найбільшим даром Святого Духа є мудрість, яка є світлом, що приймається з висоти: особлива участь у містичному і величному пізнанні Бога. З цього вищого рівня мудрості виникає новий вид любовного проникнення пізнання, яке наближає душу до божественних речей ".
Пропозиція про захист творіння на Великий піст у 2016 році - Харчування
Справедливість
Спільнота та свято на захист творіння
Останніми тижнями, після наших роздумів про шлях екологічної конверсії, важливість громади неодноразово виходила на перший план. Як те, що допомагає нам у наших пізнаннях, у наших рішеннях, у закріпленні наших рішень, але також і як місце свідчення, яке неодмінно є результатом навернення і як результат цього. У своєму заключному роздумі тепер звернемо свою увагу окремо на спільноту та на один з найглибших її проявів - святкування та задамо питання: як вони з’являються в середовищі захисту творінь?
Четверта неділя Великого посту
«Господь через своїх посланців вчасно і знову надсилав їм свої застереження. Але вони глузували з його посланців, зневажали його послання і глузували з його пророків. Нарешті, Господнє слово сповнилось: земля стане спустошенням і вона буде спочивати, доки не насититься в суботи, які оскверняться ». (2 хроніки 36)
«Безмежно милосердний Бог виявив Свою велику любов до нас, ожививши нас із Христом, мертвим за наші гріхи. Ми - Його творіння: Христос створив нас назавжди в Ісусі ”. (Еф 2)
“Бог послав не свого Сина у світ, щоб засудити світ, а врятувати світ через нього. Світло прийшло у світ, але люди віддавали перевагу темряві, бо їхні вчинки були злими ». (Рис.3)
Четверта неділя посту - це неділя радості - але чому ми повинні радіти? Священні читання літургії пишуть про неминучі наслідки людської байдужості та зла, і ми бачимо ці наслідки, що розгортаються у світі навіть сьогодні. Що тут радує?
Якщо ми хочемо коротко відповісти, можливо, ми могли б сказати це так: причина нашої радості полягає в тому, що наш Творець не залишає нас самих, але знову і знову дає нам шанс вільно вибрати робити добро, правильно, що таке « країна »- в нас самих.
Чоловік, чоловік і жінка, поміщені у створений світ, не потрапили у вороже середовище в рамках якогось поганого на смак змагання за виживання без інформації! Бог завжди давав нам знати, навіть сьогодні ми даємо нам зрозуміти, яке завдання ми маємо при створенні, які інструменти маємо і які інструменти є «нерегулярними», і це вчить нас, яка поведінка та ставлення підходять для світу - матеріального світу і суспільство - за призначенням. Для підтримки гармонійного, спокійного «рослини», миру та розвитку. Бог не приховує того факту, що при “зловживанні” використання творіння руйнується, а людські стосунки руйнуються: “заповіді та закони” тому для нас, а не проти нас; вони не просто зобов'язують, а просвітлюють доцільне.
Бог робить це для нас впізнаваним, щоб прямо сказати нам, якими будуть наслідки, якщо ми зневажатимемо застереження про добро і майбутнє: «країна буде пустелею»! Ми знаємо, що цей наслідок, наслідок людського зла, траплявся знову і знову протягом історії, і він знову тут. Природні системи світу руйнуються, дефіцит, спричинений руйнуванням, спричиняє то тут, то там війни, злидні та голод, від яких мільйони втікають у пошуках безпеки.
Але ми можемо радіти: бо Бог не послав Свого Сина у світ - у цей світ! - засудити це, але врятувати. І ми, створені для добра в Христі Ісусі, можемо брати участь із Ним у зціленні творіння.
Рішення щодо захисту твору на робочому місці
Третю частину свого життя ми проводимо на роботі. Якщо ми врахуємо поїздку в обидва кінці, обідній час на роботі, ставка ще вища. Отже, моральна заповідь і потреба у захисті творіння, що ґрунтуються на вірі, не обмежують відповідального мислення та дій у нашому домі, нашій найближчій родині. На робочому місці, незалежно від того, працюємо ми як підлеглий, керівник чи підприємець, є багато можливостей зробити щось для нашого оточення.
Якщо хтось Бог відповідальність за управління іншими обдаровані, то за допомогою цієї можливості ми можемо впливати на багато речей. Найголовніше питання, яке ми повинні задати собі, - це чи чи служить підприємству суспільному благу, людській гідності, добру людства в цілому? Якщо ми відчуваємо, що наше робоче місце непотрібне, ми пропонуємо лише послугу чи товар, який задовольняє людську ненаситність або непотрібно обтяжує природу, тоді саме час подумати, чи це моє покликання від Бога. Чи справді варто пропонувати нашим людям литтєвий пластиковий водяний пістолет, одноразовий надувний матрац, жувальну гумку або таблоїд через кілька днів використання? Чи то чи віра, надія та любов керують моїми діями на роботі чи подвійному житті - товстіші жарти, ухилення від сплати податків вкладаються в «робоче місце», тоді як я є добре освіченим, моральним громадянином у сім’ї, в церковній громаді?