Єгиптяни, ліванці та алжирці найчастіше жартують з усього, крім Бога, пророка Мухаммеда та царя.
Терорист читає вірш з Корану, який говорить: "Ви не вб'єте невинних святою книгою мусульман догори ногами".
Ізабель Рамос Ріоха
Селянин Мусульманин молитися і просити Боже: "Мілорде, я волію, щоб Рамадан був таким, як Кубок світу: раз на чотири роки і кожен раз в іншій країні". Шиїт дізнається, що піст у день Ашури [вшанування пам’яті смерті Хусейна, онука Мухаммед] коштує приблизно цілий рік посту. Тож він починає, а опівдні вже не витримує і каже: "Ну, шести місяців досить".
Вони одні з жарти що Паоло Бранка, професор арабської та ісламології в Католицькому університеті Мілана, похитується, щоб продемонструвати, що арабська Мусульмани, які розпочинають святий місяць утримання наступного вівторка, сміються з усього, як і з усіх інших.
Або майже все. Бог і пророк Мухаммед - це обмеження в релігійній справі. У політиці кожна країна має свої кордони.
Королі Йорданії та Марокко є недоторканними, тому що вони наділені релігійною владою в якості нащадків пророка.
Це було не завжди так. Жарти, в яких політико-релігійний авторитет є об’єктом жартів, йдуть паралельно історії ісламу. Суворий Омар, третій халіф, уже породив жарти щодо своєї суворості, говорить Бранка, який брав участь у Конгресі з питань Близького Сходу та Північної Африки, нещодавно організованому IEMed в Барселоні.
Усний жарт, розказаний між друзями, єдиний, що висміює цензуру, і той, який найбільше поширюється як знак повстання в країнах, де свобода вираження поглядів є рідкісним товаром.
Релігія, політика, соціальні проблеми, стать, есхатологія. Це універсальні теми, які тепер також легше циркулюють між країнами завдяки Інтернету та його соціальним мережам.
Інтернет буде новим маршрутом, яким користується гуморист Марокканець Ахмед Снусі, відомий як Бзіз, щоб врятувати цензуру в своїй країні. Це було заборонено на телебаченні та в театрах протягом двадцяти років: "Вони хочуть, щоб вони забули про мене, але якщо вони використовують технології для фальсифікації виборів, я використаю їх, щоб дістатись до громадськості".
Емігранти у Франції та Іспанії заповнюють до прапора приміщення, де він виступає, такі як Cotxeres de Sants, у Барселоні.
"У Марокко не відбулося демократичного переходу, відбувся перехід влади", - додає Бзіз, який готує нове шоу: "Революція крісла". Місця парламенту, влади, роблять революцію, втомившись від того, щоб на них десятки років сиділи однакові дупи: Каддафі, Бен Алі та компанія.
За словами суддів, Бзіз працював з Алі Лмрабетом, журналістом, який був ув'язнений і провів дві голодовки перед помилуванням короля, якого він обурив.
Якщо на Близькому Сході єгиптяни та ліванці сприймають торт за здатність жартувати, то в Магрібі можна сказати, що алжирці здатні жартувати не тільки з найсвященніших, але і з найбільших нещасть. Після понад 150 000 смертей у нещодавньому громадянському конфлікті та десятків вироків проти журналістів та графічних коміків, вони все ще знущаються над бородатими та військовими.
"Критикувати політиків легше, - пояснює Бранка, - ніж військових". Хоча Ділем дорого заплатив за свою зухвалість - засуджений до років тюрми та мільйонів доларів, він живе в еміграції - цей алжирський графічний гуморист щодня публікує мультфільм у Ліберте, в якому не залишає жодної маріонетки з головою.
Лівія не відома своїми сатиричними публікаціями точно, але усний жарт все одно протікає: відбулася кампанія проти собак-девіантів (противників режиму). Дромедарій проходить через пустелю прямо через кордон і входить до Єгипту. Інший запитує: "Чому ти біжиш?".
-За кампанію це відхиляються собаки.
-Але якщо ти не собака.
-Так, але поки спецслужби (муджабарат) не зрозуміють, що я ні, я отримаю смугу ударів.
Кожна країна має свою улюблену ціль. Таким чином, Саїди, Саїди, як вони називають південний Єгипет, для Каїротів; сирійці - для ліванців; Марокканці, для алжирців або алжирців, для тунісців. Зрештою, як бельгійці для французів.
У цьому мультфільмі йорданця Емада Хаджаджа терорист тримає слово релігія на арабській мові догори ногами, як меч
Тюремник може бути зрушений мильною оперою, можливо, єгипетською, після того, як замучив чоловіка до розчленування