Розум чудовий

Щодня ми всюди чуємо слово «істерика». Вони кажуть "істерично" людині, яка не в курсі, або жінці, яка перебільшує реакцію. Деякі телевізійні артисти кричать "Істерика!" щоб аудиторія кричала або люди стрибали, як мавпи.

Насправді справа складніша. Хоча істерика в найпоширенішому зорі пов'язана з неконтрольованими емоціями, правда полягає в тому, що це психічна структура з набагато більше інгредієнтів та наслідків.

"Іноді я думаю, що істерика - це не що інше, як змова несвідомого, яке намагається без асептики відтворити фізичний стан сексуального збудження без задоволення, що супроводжується стражданнями".

-Юкіо Місіма-

Це захоплююча тема, яка помітно фігурувала у роздумах великих мислителів, таких як Платон, Гален та Фрейд. Останній прямо сказав: "істерія заснувала психоаналіз". Але що насправді є істерією? Ми всі жінки в істериці, на що нам часто вказують?

До визначення істерії

Шарль Ласег, французький лікар XIX століття, одного разу сказав, що "визначення істерії ніколи не було і не буде". Тоді з ним погодились багато його колег. І саме в тому, що визначення істерики часом здавалося неможливою місією.

До початку 20 століття, і з давніх часів, істерією називали появу фізичних симптомів хвороби, не маючи "справжньої" причини, яка її породила.

Таким чином, з’явилися люди, які були сліпими або глухими, без будь-яких травм. Люди, які мали параліч будь-якої з кінцівок, без будь-якої причини для цього. Люди, які демонстрували неконтрольовані і, мабуть, невиліковні тики. Існує також класичний випадок "великої істеричної атаки", свого роду нападу епілепсії, який, у будь-якому випадку, не був епілепсією.

У істеричних людей, здавалося, була хвороба, але насправді у них не було, хоча вони проявляли всі симптоми цього. Це зводило лікарів з розуму. Як зцілити сліпого, у кого цілі очі?

В даний час «істеричні напади» як такі вже не є частими. З’явився цілий новий спектр синдромів, «хвороб» та недуг, які лише частково пояснюються медициною: анорексія, аутоімунні захворювання, депресія та ін.

Історія істерії

Одним із перших, хто розглянув існування істерії, був Гіппократ, батько медицини. Для нього це була гінекологічна проблема, що походить від зміщення матки (по-грецьки «матка» - це «гістерон», звідси слово «істерія»).

Дивно, Платон сказав про істерію, що це хвороба, спричинена відсутністю статевих стосунків. Так само зробив Серапіон, древній арабський лікар. Обидва стверджували, що зло виліковується шлюбом.

У сучасність з'явилися нові теорії. У будь-якому випадку, існував відносний консенсус щодо цього найкращим методом лікування істерії був так званий "масаж тазу". Лікар, або акушерка, повинна була стимулювати статеві органи жінки вручну, поки вона не досягла "істеричного пароксизму".

Бо так чи чому ні, правда полягає в тому, що в дев’ятнадцятому столітті була справжня «епідемія» істерії. Частково тому, що кожен відносно невідомий симптом називали "істеричним", а частково як відповідь на сексуальні репресії того часу.

Навіть так, симптоми у людей, постраждалих від істерії, почали успішно лікувати лише тоді, коли було встановлено, що їхнє походження було стовідсотково екстрасенсорним, з появою психоаналізу та його підходу "вилікування словом".

Істерія, репресії та сексуальність

Починаючи з винаходу психоаналізу, істерику розуміли і підходили до неї по-різному. PДля Фрейда істеричні симптоми є вираженням пригніченого психічного вмісту. У свою чергу, цей вміст було репресовано, оскільки він неприйнятний для суб'єкта. Салдіас і Лора у своїй статті "Перетворення симптомів в істерії" (2006) стверджують, що Фрейд визначав істерію як "невроз, що виникає внаслідок сексуального інциденту, пам'ять про який неможливо розробити асоціативно, ставши патогеном і викликаючи симптом ".

Це найкраще зрозуміти на прикладі: на ранній стадії життя ви можете відчувати сексуальне потяг до батька, матері або родича. Іншими словами, еротичні почуття відчуває заборонена фігура.

Через неприйнятність факту про це забувають, виймають із свідомості. Однак пізніше воно повертається не у вигляді емоційного болю чи невдоволення, а фізичного. Тіло стає ареною конфлікту.

У всякому разі, Протягом історії з’являється істерія, пов’язана із сексуальністю. І в психоаналізі від виокремленого симптому стає психічна структура: спосіб існування та розуміння світу.

Оскільки тема вже складна (і це було б складніше, якби ми цитували Лакана), ми закінчимо цю коротку закуску істерикою двома твердженнями про неї:

  • Істерична жінка, і деякі істерики теж, думають і діють в логіці: "Мене кохають, отже, я існую". ІУ істерії прагнення іншого - це те, що визначає сенс того, що є. Кінцевий ідеал - це можливість стати «всім» коханої людини. Доповніть його і "заповніть усі його прогалини". Любовні стосунки - це випробувальна лабораторія, щоб визначити, в чому цінність самого себе.
  • Істерик і істерик страждають від нескінченного невдоволення. Це невдоволення проявляється у всіх сферах життя, але особливо в любовному. Вони бігають за ідеальною людиною чи стосунками, і, звісно, ​​вони ніколи цього не знаходять.

Зображення надано Кеном Вонгом, Хелен Терлієн, В. Контрерасом