гей-культура

Протягом перших двох тижнів соціальної, профілактичної та обов’язкової ізоляції, розпорядженої національним урядом, соціальні мережі вибухнули зображеннями, відео та мемами, які насмішкувато представляли постпандемічне тіло: тіло, деформоване сидячим способом життя, брудне в умовах відсутності комунікабельності та відгодований надмірним споживанням їжі. Звичайно, так довго замикаючись у нічому, ми заповнюємо порожнечу, нестримно харчуючись. По телевізору після статистики смертності від коронавірусу за нею йде сегмент рецептів низькокалорійних страв, а потім підручник про те, як робити фізичні навантаження для спалювання жиру у вітальні вашої квартири-студії. Ось як стає зрозумілим, що мова йде не лише про те, щоб уникнути появи цієї невизначеної реальності через надмірну гігієну та обов’язкове ув'язнення, а й від посилення жорстоких обіцянок культури харчування та обов’язкової худорби, де позбавлення, контроль та моралізація їжі є гарантією виживання.

До і після задоволення.

Жирний клуб

В місце Громмр, одна з найвідоміших платформ для цього типу обміну (яка має версію для гетеро-бісексуальних стосунків, називається Feabie) історія цієї спільноти сходить, можливо, до міста Сан-Франциско в 1976 році, де вона була заснована Обхват та сполучення, перший простір, що зібрав товстих геїв та їх шанувальників.

Три страви та десерт: документальний

Жир - це табу

Але не все так легко чи приємно, як ми знаємо. Безумовно однією з основних перешкод, з якою стикається ця спільнота, як і будь-яка товста людина, є соціальний тиск, який пов’язує будь-яку можливість набору ваги з ризиком для здоров’я. Історія історичного контролю, яка заважає нам їсти без провини або, принаймні, робить це дуже важким завданням перед суспільством, яке, як ми бачимо навіть сьогодні, незважаючи на всі його позитивні перетворення, не перестає постійно оцінювати те, що ми ставимо в наші уста через патологізацію державної політики, упереджених рекламних повідомлень та думок нашого афективного середовища, що дисциплінує тип дієти, який ми обираємо, і тіло, яке ми хочемо від нього.

На тлі дедалі задушливішого сценарію між пандемічним терором зовні та епідемічною загрозою всередині секс може багато чому навчити нас. Спроба політизувати жир від бажання може бути можливим простором для виявлення інших форм опору, які перекручують моральну економію "до і після", що штовхає нас боятися свого завтрашнього дня, щоб замість цього отримати насолоду, право і привілей, що означає годуватись разом з іншими, нагадуючи нам про важливість задоволення як способу шанувати сили тіла. Можливо, ця ситуація в ув'язненні - це можливість дослідити за допомогою сексуального задоволення інші форми тіла, які дозволяють нам перестати турбуватися про те, скільки ми будемо важити., Натомість це штовхає нас взяти контроль над своїм життям і визнати, що нам нічого втрачати, крім тиску, який мучиться прагнути до тіла, обстріленого депривацією, дієтою та незадоволенням.