згідно якими

Високі шкіряні туфлі під чорне плаття підкреслюють витонченість фігури, макіяж непомітний.

Для сорокарічної Наталі Бенгаїм правила скромності в іудаїзмі, згідно з якими жінка не повинна привертати увагу чоловіка, ніколи не були синонімом аскетизму, пише агентство AFP.

"Мене завжди гримують і розчісують, інакше я б не вийшов з дому. Це важливо для мене та мого чоловіка ", - пояснює ця мати чотирьох дітей, яка нещодавно відкрила пекарню в Єрусалимі.

Сіоністи, часто прихильники нової ізраїльської політичної зірки Нафталі Беннета, є, на відміну від переважної більшості ультраортодоксальних євреїв, активними членами суспільства та ізраїльськими установами, багато з яких обіймають ключові посади.

Вони набагато більше піддаються впливу непрофесійного населення, і це викликає численні дискусії щодо тлумачення халачі, єврейського релігійного законодавства з точки зору жіночого одягу та поведінки.

Нещодавно один з найсуворіших рабинів руху SLOM, Aviner, опублікував нові правила, згідно з якими жінкам особливо заборонено носити червоні та яскраві кольори та напівпрозорі тканини, включаючи колготки. Для них він навіть встановив необхідну мінімальну міцність волокна.

Однак таке крайнє тлумачення єврейського законодавства викликало багато негативних реакцій у самому національному єврейському русі. Тим більше, що мода на жінок у цих колах починає процвітати разом із появою багатьох спеціалізованих магазинів та дизайнерів.

"Ще кілька років тому сіоністська мода була стилем хіпі. Однак нещодавно з’явився справжній націоналістичний єврейський стиль », - пояснює Веред Гілбоа, власник бутику в центральній частині Єрусалиму.

"Це більше стосується вінтажного стилю, шовку та мережива. Однак є багато тенденцій і дизайнерів. Православні євреї, як і решта суспільства, дедалі більше цікавляться модою ", - додає він.

Настільки, що найважливіша ізраїльська школа моди та дизайну Шенкар, з якої походив особливо Альбер Ельбаз, творець модного бренду Lanvin, нещодавно розпочала курс, призначений для цієї публіки.

Однак дрес-код для жінок у православній єврейській моді дозволить дизайнерам зняти трохи креативу: декольте заборонено, спідниці та сукні повинні закривати коліна, а рукави - лікті.

Однак, як пояснює Наталі Хайкс, мати п'яти дітей, можна бути кокетливим, залишаючись вірним єврейській моді. Його секрет: приталені футболки та спідниці встановленої довжини.

"Тоді ви можете одягатися в будь-якому магазині", - пояснює 48-річна Наталі, секретар Єрусалимської дирекції Єврейського університету.

"Необхідно поважати правила, але ви не можете жити у вакуумі. Тора не змушує жінок виглядати сумно. Вони не приваблюють чоловіків, ось і все. Халача не дає єдиної і остаточної інтерпретації. Вона все ще більш відкрита і безкоштовно, ніж коли я приїхав до Ізраїлю. " запевняє.

Леа Шекларова з поселення Офра на північ від Рамалли поєднує в собі єврейську духовність та інтерес до одягання на своїх щоденних зустрічах для жінок в одному з єрусалимських кафе. Він завжди встановить у сусідньому залі дзеркало, в якому можна побачити та захопитися запрошеним жінкам.

"Питання одягання занадто часто розглядається у вигляді заборон. Ті, хто забороняє, насправді одержимі не Торою, а тим, чого вони ніколи не визнають, а саме сексом ", - каже ця елегантна жінка.

"У моєму бутіку ми говоримо про сукні як засіб відкриття себе. Багато православних євреїв дотримуються тенденції у всьому суспільстві і стають більш індивідуалістичними, вони хочуть бути щасливими, усвідомити свою особистість і одночасно жити в гармонії з православним світом ", - додає він.

Текст: ČTK
Фото: ГОЛОВНИК