Фото запрошення до шести круїзів ...
Поради щодо зимових сімейних поїздок ...
Приваблива подорож для всієї родини ...
Те, що ми читаємо під час блокування. Через ...
Епідавр - таємниця бога Асклепія
Напевно, ви знаєте статую: знатний старий із білим підборіддям та палицею, навколо якої обвивається змія, символ вічно поновлюваного життя. Навіть сьогодні його використовують лікарі та фармацевти. Це Асклепіон, чудовий цілитель і ясновидчик, можливо, просто смертний, який зміг зцілитись настільки добре, що його ім’я збереглося століттями, можливо, напівбог, а можливо, бог, як стверджують міфи. За їх словами, він народився в грецькому місті Епідавр, де досі стоять руїни його знаменитої лікарні.
Якщо ви сідете на автобус місцевої туристичної фірми в Афінах, яка спеціалізується на одноденних поїздках в околиці грецької столиці, і виберете своїм місцем призначення древній Епідавр, ви опинитесь там трохи більше години. Ви також можете орендувати яхту, плаваючи морем з афінського порту Пірей - справді чудове доповнення до дня. Археологічні знахідки ваз і письмові свідчення Страбона (65 р. До н. Е. - 23 р. Н. Е.) Свідчать про те, що люди жили в мікенські часи в тому, що сьогодні називають Старим Епідавром. У сусідньому місті Неа-Епідаврос (Новий Епідавр) борці за незалежність Греції зустрілися в 1822 році і до цього дня вони шанобливо охороняють платани, під якими сиділи і які захищали їх таємні переговори. По сусідству є ще одне село, яке досі носить давню давню назву Пано Підаура (Верхня Підаура). Однак прославив цей регіон його древній Асклепіон - святилище, присвячене богу медицини Асклепію, в якому в давнину люди знаходили відновлене здоров’я понад дев’ять століть.
Де Ніковулі завагітніла
Спробуємо уявити їх, дві групи паломників, що приїжджають до асклепіона, кожна з іншого боку, одна з надією, що їхня мовчазна дитина нарешті заговорить, інша подружня пара сподівається, що жінка нарешті завагітніє після свого перебування. Дитину та жінку, яку, як ми знаємо, називають Ніковулі, розмістили у спеціальному двоповерховому гуртожитку під назвою катагогіон, який мав 160 кімнат. Їхнє оточення знайшло тимчасовий притулок у місті.
Ми також знаємо, що паломник, який прийшов просити Бога про допомогу, мав спочатку принести жертву в натурі. Вони носили жертовних тварин зблизька, найдорожчим був віл. Вони також могли принести фрукти та солодощі. Здалеку вони носили в основному візки та драхми, а також золото, рідкісні вази та прикраси. Найбагатші після чудесного зцілення мали побудовані статуї, вівтарі, фонтани та цілі будівлі.
Провівши жертвоприношення та очищення навесні, і дитина, і жінка пройшли випробування на віру, щоб переконатися, що вони можуть наблизитися до Бога у нічному сні. Сьогодні ми вже не можемо з’ясувати, з чого складалися ці випробування віри та душевних сил, оскільки вони були надсекретними. Деякі вчені вважають, що толос, священне коло біля храму, був священним надгробком самого Асклепія, але останнім часом переважає думка, що це місце культу, де демонструється сила віри в зцілення. Круглий білий камінь посередині вкривав вхід до лабіринту, підземного, мабуть, священного місця. Лабіринт, швидше за все, служив місцем для заохочення сильної самонавіювання та очікування дива, місцем ініціації, де пацієнт «ховав» старе Я і дозволяв зростати новим, здоровим.
Перед тим, як вилікуваний вийшов із лікарні, йому довелося «подякувати» Богу за зцілення. Збережено 70 письмових табличок, що описують чудодійне зцілення. І ось вони у нас, наші два прочани! У звіті на одній табличці точно описується, що Ніковулі явився Богові у вигляді великої змії, коли він спав у святому храмі Абатона. Змія займалася з нею коханням вночі, і Ніковулі за рік народила двох синів. Напис на другій табличці ще цікавіший і вартий точної цитати: Маленька німа дитина прийшла до лікарні і попросила Бога дати мені голос. Виконавши жертвоприношення і священне зцілення сном, Пірфор, слуга храму, вранці звернувся до батька дитини і запитав: «Чи обіцяєте ви заплатити за зцілення не пізніше року, якщо ваш син буде зцілений?» «Я обіцяю, "спонтанно відповіла дитина.
У старовинних купальнях
Долина оточена горами, біля підніжжя тієї, що має давню назву Тітіон (нині Веландія), - як вважав Епідавр - народився Асклепій. Епідаври не єдині, хто довіряв Асклепію та його чудодійним здібностям зцілення. Вся Давня Греція знала, що на цілющому джерелі в цій долині кожен паломник, який прийшов з вірою в зцілення - і, звичайно, з потрібною кількістю жертвоприношень - відновить своє здоров’я. Протягом століть, з V століття до нашої ери до IV століття нашої ери, сюди ходили ветерани війни та безплідні жінки, сліпі, глухі, паралізовані.
Згодом сюди на лікування приїжджали і римляни. Навіть у II столітті римляни відбудували та розширили місцевий курорт. Після реконструкції, яку фінансував сенатор Антонін, залишились нові храми, особливо акоаї (від латинського слова aqua, вода), розкішні мармурові ванни з мозаїчною підлогою та вентиляційна система, через яку текло тепле повітря.
Приємний клімат, широко відомі цілющі джерела, гарячі та холодні ванни з запахом запаху середземноморської флори, відкритий стадіон та крита спортзал для занять спортом, щоденні прогулянки, вечірні відвідування театральних вистав, легка, вегетаріанська їжа, професійно кваліфікований персонал, здатний зцілити тіло і навіть розпещений відвідувач сьогоднішнього спа-центру із задоволенням насолодився б місцевою турботою та спокоєм. Крім того, з бонусом, який кілька богів і напівбогів особисто стежать за його здоров’ям. Батько Аполон взяв на себе гарантію, головним цілителем був його син Асклепіос у формі священиків, але йому також допомогли інші члени його "цілющої команди" - дочка Гігієя (гігієна, але також здоров'я), помічники Гіпнос (сон) та Онейрос (мрія).
Смертний піднесений до бога
Асклепій перший згадує Гомера. Цікаво, що, за словами Гомера, він ще не був богом, лише смертним із Фессалії, але вже прославився своїми чудодійними медичними здібностями. Два його сини, Махаон і Подалейріос, "спіткнулись", обидва брали участь у Троянській війні як лікарі. Коли Менелая було поранено ворожою стрілою, це зцілив його Махаон.
Як боги, греки почали поклонятися Асклепію десь між 7 і 6 століттями до н. Його культ досяг Афін під час епідемії чуми 429 р. До н. л. (до цього часу там поклонялись як богу медицини Аміні). Екскурсія по залишках афінського асклепіона тепер є обов’язковою прогулянкою Акрополем. Храм Асклепія та лікарня також успішно процвітали на острові Кос (батьківщина Гіппократа) та в Пергамі (звідки походив Галенос). Навіть римляни присвятили йому храм і санаторій на острові Тибр, на його місці сьогодні стоїть сучасна лікарня.
Курорт належав місту Епідавр. Первосвященик у лікарні насправді був співробітником "місцевого самоврядування", місцеві представники завжди обирали його на один рік. Він відповідав за адміністрацію лікарні та за зібрані тут фінанси. Окрім священиків, які одночасно були хірургами та психотерапевтами, він «надував» інших працівників: факелоносця, охоронців храму, священиків, які вбивали жертвоприношень. Однак він відповідав за щось інше Аполлону та Асклепію: за методи зцілення та культові церемонії культу, які слід дотримуватися під час його керівництва, щоб вхідні хворі не втрачали віри, що вони будуть зцілені в цьому місці втручанням Боже.
Священики в святинях Асклепія лікували, припускаючи, що кожна хвороба була певним чином "відвідуванням" одного з богів. Цей бог спостерігав за людиною, бачив її помилки та недоліки, гордість, страх, слабкість, дурість та той факт, що він не в змозі їх розпізнати та виправити сам, тому він послав йому хворобу, будь то психічну чи фізичну. Пацієнт повинен був відвідати святилище Асклепія, в якому він дізнався, чийого бога він не чув, не ображав або за кого не віддав необхідної поваги. До святині входили через пропіли, великий простір, в якому пацієнт спочатку очищався у священній ванні.
Потім він відправився в найсвятішу землю, в абатон (у письмових джерелах він також згадується як адитон, або енкометріон), в якому жерці розводили священних змій (звідси змія на палиці Асклепія). Там вони лягали спати або на землю, або на шерсть тварини, яку принесли жертві. Або на спеціальному лежаку, який вони називали клинами. На них чекала надійна ніч. У священному місці, у священному екстазі, оточеному під час сну дивним, містичним світлом від священних масляних ламп, яке священики поступово гасили, хворі відчували запах священних запахів трав і поступово засинали. Уві сні їм з’явилося повідомлення, або навіть бог. Деякі прокидалися зціленими вранці, але для більшості з них лікування тільки починалося.
Один зі священиків вислухав сон і на його основі визначив наступне лікування. Сувора дієта без м’яса, регулярні фізичні вправи, гарячі та холодні ванни, цілющі трави, в деяких випадках навіть хірургічні процедури, тоді як інструменти тогочасних хірургів майже ідентичні сучасним, як ви можете побачити в місцевому музеї. Лікування також включало відвідування театральних вистав. Завданням терапії було відновлення розірваного зв'язку між богами і людиною, подолання стану відчуженості між тим, що греки називали файноменоном (світським, нечистим) і ноуменоном (священним). Саме цим сьогодні займається сучасна психотерапія, особливо та, що походить від Юнга.
Чергове "диво"
З 1954 року тут з травня по вересень проводиться фестиваль. Протягом цього року Берлінський, Лондонський, Віденський та Празький симфонічні оркести виконували пісні Мікіса Теодоракіса, традиційну японську музику та китайську оперу, співав Лучано Паваротті, виступали Софокл, Евріпід, Арістофан та Есхіл, Сара Барас танцювала фламенко та сотню. Бетховен, Моцарт, "Бітлз" та пісні Pink Flod.
У 426 р. Місцевий асклепій був ув’язнений за наказом Феодосія II. У колишньому античному світі панувала нова релігія, в якій тільки один Бог міг творити чудеса. Катастрофа була завершена в шостому столітті двома землетрусами. Археолог Панайотис Кавадіас приніс руїни світу на рубежі 19-20 століть. Найближчим часом святиня повинна знову піднятися з руїн. Красиві доричні колони з різьбленими дикими трояндами та ліліями, якими поки що ми можемо милуватися лише в музеї Епідавра, також будуть відновлені.