Написано "Népszabadság"
У випуску від 16/06/2014
з'явився.
Багато хто вважає себе гордими нащадками куманів Конок. Їхні предки походили зі сходу, нині Казахстан. Вісімсот років тому, в дусі (вимушеного) західного відкриття, вони прибули до Карпатського басейну. Шукали гарне місце, знайшли щось інше. 14 червня в Годмезювашарелі вони згадали своє знищення - битву на озері Год.
 |
| У Kisújszállás вони зберігають свої традиції за допомогою кунської битви Янош Месарош/MTI |
Люди, які спочатку розмовляли турецькою мовою, з’явились у східних кінцях Європи приблизно в 1070 році. Через кілька десятиліть була заснована величезна кочова імперія від Аль-Дунаю до Поволжя.
Оселившись у південноросійському степу та вступивши в контакт із усіма сучасними державами Східної та Південної Європи, росіянами, Королівством Грузія, Візантійською імперією та Королівством Угорщина, всі вони вплинули на його історію - читайте Szilvia Kovács, Szeged історик у своїй докторській дисертації 2012 року до завоювання.
СПИСОК ЧИТАТЕЛІВ
Однак за відсутності сильної центральної влади Імперія Кунів, яка програла кілька битв, в 1220-х роках зазнала краху, і область була завойована монголами. Частина куманів втекла на Балкани, інша група оселилася в теперішній Молдові.
У 1237 р. Кетоні, принц куманів, програв чергову битву проти монголів, тому в 1239 р. IV. Король Бела попросив вступу до Угорщини. ARC. Бела поступився проханню, оскільки свіжа сила стала в нагоді, навіть якщо ця сила була кілька разів і ретельно знищена монголами.
За сучасними даними, язичницька група, що оселилася в центральній частині Великої рівнини, спричинила сутичку по всій країні, тому король вирішив їх розігнати. Однак цього не могло статися: у березні 1241 р. Перші татарські війська перетнули перевал Верекей і швидко рушили до Буди.
Навчальний фільм під назвою «Люди зі Сходу» був знятий за підтримки тендеру Ради ЗМІ Ágoston Kollányi на 9 мільйонів форинтів. Режисером фільму став Дьєрдж Фаркас, продюсером - Дьюла Кеньєрес. У 2004 році Дьюла Кеньєрес заснував у Сегеді телебачення TiszapART, яке є єдиним місцевим телебаченням із суто культурною тематикою. Дьєрдь Фаркаш є автором майже чотирьохсот документальних та навчальних фільмів, його в основному турбує доля угорців, які проживають за кордоном.
Багато угорців думали, що Кетені та його люди змовляються з ними, тож у березні 1241 року принца та його оточення було вбито. Кумани грабували країну в південному напрямку. Після відступу монголів IV. Бела згадав куманів у 1243 році і поселив їх знову на Великій рівнині.
Цього разу конфліктів було набагато менше: у постраждалих районах Великої рівнини татари вбили 60-80 відсотків населення. У 1279 р. III. Посланець папи Миколи змусив IV. Від короля Ласло - матір’ю якого була принцеса Єлизавета Кун - закон, що регулює поселення та хрещення куманів.
Незважаючи на значну самостійність у законодавстві, зацікавлені особи не піклувались про те, щоб змінити свій спосіб життя та переконання. Вони знову грабували країну. Вбивство сталося восени 1282 року в битві біля озера Гуд біля Ходмезювасарели: королівські армії завдали значного удару кунським військам. Після цього кумани більше не відігравали вирішальної політичної ролі в житті країни.
Розпочалась їх повільна асиміляція, частина якої, мабуть, вже в XIV. Християнство було прийняте в 16 столітті. А в наступному столітті процес втрати своєї турецької мови та кочового способу життя прискорився. Турецька окупація стала великим ударом для кунської культури.
У 1702 р. Ліпут І скасував територіальні привілеї куманів, які значно зменшились за півтора століття турецького панування. Лінгвістичну пам’ятку, відому як наш батько куна, записав віденський придворний радник Адам Коллар. Від нього пішов запис про те, що Іштван Варро, який помер у 1770 р. І розповів нам про куна, останнім говорив кун.
Однак це твердження не прийняв чудовий тюрколог ХХ століття Іштван Мандокі Конгур, який сказав, що текст настільки спотворений, що його може розповісти лише людина, яка його більше не розуміє. На момент адміністративної реформи 1876 року території куманів були назавжди об'єднані в навколишні графства, на той час пам'ять про колишніх людей конок все ще жила лише в декількох звичаях харчування та одягу. Те, що від цього залишилось сьогодні, викликає великі сумніви.