Джерело зображення, Getty Images

було

Війська Болівара та роялістські ополчення пастуса Агустіна Агуалонго воювали не тільки в Пасто, але і на територіях, які згодом становитимуть Еквадор.

Це може здатися дивним після майже двох століть, але в один момент корінні, чорні та метиси, колонізовані з півдня Колумбії, і так звані реалісти (захисники іспанської монархії) мали спільного ворога: Симона Болівара.

І це протистояння закінчилося різаниною, яку донині пам’ятають у місті Пасто, за декілька годин від колумбійського кордону з Еквадором.

Він розпочався 24 грудня 1822 року і відомий як "Чорне Різдво", коли було вбито майже півтисячі жителів цього місця, а понад 1000 рекрутовано або вислано з домів та міста.

Часи жаху, які пережило населення, були справою патріотичних чи республіканських військ під командуванням маршала Айякучо Антоніо Хосе де Сукре, і за прямими наказами Болівара.

Для історика Феліпе Аріаса це "епізод насильства, який не відбувся в жодній іншій частині Нової Гранади (території, яка після здобуття незалежності перетвориться на Колумбію), і саме тому вона залишилася в рамках культурної ідентичності народу Пастузо".

Кінець Можливо, ви також зацікавлені

"Пасто не є єдиним, оскільки був реалістом, тому що це було іншим населенням. Унікальність його справи полягає в тому, що те, що сталося, є дуже важливою частиною історичної пам’яті міста ", - пояснює експерт, який є частиною дослідницької групи з питань дворіччя Колумбії, BBC Mundo.

Насправді Аріас стверджує, що ця колективна пам'ять не була втрачена в цьому регіоні, а посилювалась роками.

Пасовище

У другому десятилітті 19 століття не було секретом, що деякі території на півдні віце-королівства Нової Гранади були проти зусиль, щоб перемогти республіканські та незалежні справи.

Крім того, Пасто був не тільки вірний роялістській стороні: він рішуче захищав іспанського короля та католицьку релігію.

Джерело зображення, Освітній інститут імені Агустіна Агуалонго

Агуалонго народився в громаді в околицях Пасто.

Ці симпатії, додані до гірської характеристики регіону, привели війська, приєднані до іспанської корони, щоб знайти притулок там перед облогою та перемогами патріотів в околицях.,

Як би цього було недостатньо, ополченці місцевих поселенців завдавали певних ударів республіканським силам під час битв за незалежність.

Саме тут стає актуальною одна з місцевих постатей, яку досі пам’ятають у Пасто, іспаномовний вождь і військовий. Агустін Агуалонго.

Пастузо за походженням, чоловік був зарахований до роялістських лав в 1811 році і був одним із відповідальних за перетворення свого регіону на справжню перешкоду антиколоніальним силам, які намагалися контролювати цю місцевість, щоб продовжувати своє просування на південь.

Болівар Він добре знав, що Пасто та непроста географія, яка його оточувала, є складною перешкодою для його намірів вести свою кампанію до населення за межею Еквадору.

Агуалонго, зі свого боку, був визнаний і поважаний чорношкірими, корінними жителями та місцевими метисами, які приєднувались до його військових дій.

Чому існувала опозиція до незалежності

Для історика Аріаса суспільство пастуси того часу включало корінне населення за умови, що вони визнають колоніальну владу та існуючі ієрархії.

"У конфлікті були Так багато реалістичні та незалежні корінні громади, як це сталося з американцями, креолами, чорношкірими та метисами. У Пасто є опозиція незалежності, оскільки вона передбачала зникнення монархії, яка захищала свої колективні властивості від історичних зловживань креольських землевласників, які симпатизували республіці ", пояснює Феліпе Аріас.

Джерело зображення, AFP

Гори, що оточують Пасто, зробили це місто важким районом для республіканської армії.

Експерт додає, що те, що призводить Пасто до таких жорстоких епізодів, як "Чорне Різдво", - це накопичення ситуацій, в яких географічне положення населення та умови його орографії мають багато спільного.

"Справа Пасто протягом усієї війни за незалежність - це сцена боїв протягом 15 років. Через важкий доступ незалежники кілька разів падали, але це було не єдине реалістичне населення", - стверджує історик.

Болівар і Сукре приносять динаміку "війни до смерті" на пасовищі між 1821 і 1822 роками завдяки їхньому досвіду у Венесуелі, де відбувалися дуже жорстокі бої.

"Повстання Пасто було настільки сильним, що стався епізод" Чорного Різдва ", щоб жорстоко нав'язати владу і силу", - підсумовує він.

"Чорне Різдво"

Болівар домігся капітуляції роялістів Пасто в першій половині 1822 р., Але він не рахувався з повстанням Агуалонго та іспанського полковника Беніто Бовеша.

Його повстання у формі партизанів та ополченців привело до того, що поставило патріотичні війська в напружене місце, але республіканське підкріплення не скоро прибуло.

Маршал Айякучо, який тріумфував і став еталоном Росії Незалежність Еквадору, був викликаний для введення своїх військ до району.

Безперервні військові перемоги під керівництвом Антоніо Хосе де Сукре залишили Пасто майже беззахисним і на межі кошмару, який розпочнеться у Святвечір.

"Погана ніч замість Святвечора, це було для реалістичного Пасто 24 грудня 1822 р. Будинок за будинком, місто захопили патріоти. Партизани щохвилини падали на десяток", - розповідає проект "Signal Memoria". мережі колумбійських публічних ЗМІ.

Портал, який врятував історичні розповіді про епізод минулого століття, нагадує, що "пастуси почали здаватися, але республіканські війська не мали милості. Це була війна до смерті".

"Вони невблаганно помстилися. Одні здалися, інші поранені, усі були вбиті. Зникли цілі сім'ї", продовжує розповідь серіалу "Колумбія вчора, сьогодні Колумбія", представлений на радіо в 1970 році.

"Вони увійшли до церкви Сан-Франциско на конях і вбили всіх біженців, включаючи жінок і дітей", - продовжує розповідь.

Джерело зображення, Getty Images

Деякі пов’язують здійснення традиційного Чорно-білого фестивалю в Пасто, який розпочинається 28 грудня, із масовою різаниною в Чорному Різдві. У будь-якому випадку, на цих святах до цього факту були представлені алегоричні поплавки.

Болівар прибув 2 січня 1823 р. Смертей та грабунків було недостатньо, але сотні були завербовані для визвольних походів у Перу, а інші були вислані на території Куенки чи Кіто.

Різні історики зазначають, що зрив капітуляції на початку 1822 року був приводом Болівара знищити повстання Пастузи.

Відгуки навіть вказують на те, що Визволитель приймав усі рішення, такі як обмеження та масові вербування, щоб "Чорне Різдво" ніколи більше не згадувалося в Колумбії.

Якщо це насправді було його бажанням, воно не було здійснено.

"Коли рушниці увійшли" (батальйон, яким командував Сукре, називався "Гвинтівки") - фраза, з якою епізод, що розпочався напередодні Різдва 1822 року, запам'ятовувався на десятки років.

Різдво, яке Пасто ніколи не забуде.

Тепер ви можете отримувати сповіщення від BBC News Mundo. Завантажте нову версію нашого додатка та активуйте їх, щоб не пропустити наш найкращий вміст.