Арам Агаронян *

форум

Можливий інший світ: це стало пусковим механізмом, який закохався у тих, хто боровся проти несправедливості та руйнування планети, але очевидно, що намагалися уникнути цього світу фінансовізації та глобального позбавлення власності. Починаючи з 2001 року та протягом кількох років, Всесвітній соціальний форум (ВСФ) став місцем зустрічі громадських рухів, які виступають проти неоліберальної глобалізації, та став альтернативним голосом керівних принципів Всесвітнього економічного форуму в Давосі.

Сьогодні деякі історичні засновники закликали переосмислити цілі та оцінити потенціал. Але сьогодні ми шкодуємо про відсутність кількох критичних мислителів, які додали сили Форуму, від нашого Едуардо Галеано, через Хосе Сарамаго, Саміна Аміна, Іммануеля Валлерстайна, Франсуа Уарта, Самуеля Руїса. Це також говорить про відсутність оновлення критичного мислення (або відсутність його дифузії та соціалізації)

«Чи є Всесвітній соціальний форум, який святкує своє 20-річчя у 2021 році, просто відкритим простором, чи може він бути, чи повинен він бути, також простором для дій? Це питання роками обговорювалося в його Міжнародній раді, і до цього часу не було можливості дійти висновку, йдеться в маніфесті засновників.

Всесвітній соціальний форум все ще має великий потенціал дати свій голос і допомогти рухам поставити свої альтернативи в глобальний контекст, де можуть поєднуватися нові дискурси та практики. Ось чому ми закликаємо до "оновленого світового соціального форуму", додає він...

«Ми стикаємось із багатовимірною глобальною кризою; необхідні дії на місцевому, національному та глобальному рівнях з адекватною координацією між ними. WSF - ідеальна основа для просування цієї дії. Ось про що йдеться в цій ініціативі », - робить висновок документ

Відмежування від минулого

Протягом багатьох років багато "прогресисти", які стояли на якорі в минулому, намагалися уникати критики реальності WSF. Пару років тому ми зазначали, що багато хто зайняв позиції, близькі до максими, яка говорить, що "в обложеній фортеці критика є зрадою" (єдине, що не підлягає дискусіям - це принципи). Сумніви все ще залишаються справедливими: продовжуйте в рамках WSF вводити ці вкрай необхідні дебати або будуйте інший інструмент, і в обох випадках,.

Звичайно, все це в повному неоколоніальному наступі та в занепаді прогресивізму на латиноамериканському та світовому рівні, консервативний вигляд, нав'язаний гегемоністичними ЗМІ та соціальними мережами, і страх деяких "організаторів" втратити своїх спонсорів.

Ми стоїмо біля дверей впливу нових технологій на виживання робітників та економіки, а також помилкових новин (фейкових новин), постправди та штучного інтелекту, що робить необхідним новий порядок денний, але керований з півдня. Звичайно, про все це навіть не йшлося в 2001 році в Порто-Алегрі ...

Ми зазначали, що бразильський комітет ніколи не хотів залишити владу в абстрактній анархічній моделі, можливо, заснованій на баченні бразильських католицьких громад, без будь-якого відношення до реальності. А Міжнародним комітетом особистостей продовжували керувати невеликі групи та діячі, котрі, крім альтернативної культури, представляють неурядові організації (деякі платні), кожна з яких має такі конкретні напрямки та цілі, як часто їх самі, а часто лише їх самих.

Єдина можливість його підняття полягає в тому, щоб він знову міг бути простором для дій (і не тільки для дискусій), що впливає на світ, переглядаючи свій принципний принцип відповідно до реальності світу, гіршого, ніж 20 років тому, домовляючись теми для обговорення, включаючи зміну клімату, міграцію, війни, зовнішній борг, домінування нових технологій, спекулятивні фінанси, величезну нерівність, голод, моделі розвитку.

Наприклад, на форумі в Сан-Сальвадорі не було жодної згадки про кліматичні зміни. Нав'язувались питання, спрямовані європейськими та американськими неурядовими організаціями, які цікавились проблемами, які не є нагальними або важливими для нашого суспільства, але мають фінансування для їх організації.

Протягом багатьох років дискурсу про горизонтальність постійно суперечили авторитаризм та маніпуляції з боку силових структур ВСФ), більш захоплені організацією заходів (все можливо, не існує безперервності та подальшого розвитку питань та дискусій) серед переконаних, боротьба за критичне антикапіталістичне мислення.

Ми пам’ятаємо, що коли до Форуму почали наближатися політичні рухи, було зроблено все можливе, щоб відігнати їх, з виправданням, щоб уникнути забруднення. І наших прогресивних президентів не вітали. І навіть, пам’ятайте, бразильська група завадила Міжнародному комітету виступити із заявою проти імпічменту президента Ділми Русефф. Демократію навіть не захищали.

Наприклад, на перших форумах панель, яка була організована на "Утопії", продемонструвала необхідність дискусій, битви ідей у ​​культурній війні проти капіталізму та неоколоніальних сил.

Кілька років тому особи, які дали життя і престиж WSF, збіглися, вказуючи на глибоку кризу, на що вказують цифри та відсутність наслідків та ентузіазму, і наполягали на необхідності поступитися місцем завжди інклюзивному та прозорому горизонтальність, але визнаючи необхідність мінімуму організації та структурування.

З самого початку альтернативні ЗМІ наполягали на необхідності створення інструментів, якими можна ділитися з тими, хто не відвідував форуми. Але WSF залишався з ендогамними ініціативами: з кожного Форуму нічого з досвіду не надходило до решти світ . Сьогодні електронні ЗМІ роблять можливим те, що було немислимо 20 років тому.

Стара конструкція WSF сприяє фрагментації, що кожна панель вважає, що найголовніше - це їх боротьба, а не та, яка її породила, необхідність винаходити інший світ, справедливий, справедливий, миру, поваги для природи. Як казав Галеано в сімдесятих роках, коли деякі робили революцію, Бріджит Бардо бореться за захист синіх китів ...

Більше ніж за три десятиліття WSF несли такі небезпеки, як рутинізація, енегізація, коопція, бюрократизація, відсутність участі у реальних рухах, розпорошення, проникнення та панування. І ця реальність це підтверджує. У розпал системної кризи капіталізму, з безпрецедентною кліматичною, політичною, соціальною, медичною, міграційною та продовольчою кризою, вони наполягали на тому, щоб зробити ставку на згадану горизонтальність, яка вигідна лише єдиному мисленню та нерухомості.

WSF втратив вагу та вплив у нашому регіоні, можливо, тому, що ті соціальні рухи, які привели наших реформаторських президентів до уряду, зникли з вулиць, бо їх теж кооптували (і бюрократизували) для виконання урядових завдань та демобілізованих рухів.

Сьогодні багато колишніх альтерсвіллістів шукають форуми на теми, що цікавлять європейські та американські НУО, і тікають від нагальних питань майбутнього власного народу, можливо, щоб не втратити гімнастику Форіста ....

Проблема полягає в тому, щоб знати, де гуляти, з ким гуляти. Антоніо Мачадо говорив, що "шляху немає, шлях проходить шляхом ходьби".

(*) Уругвайський журналіст та комуніколог. Майстер з інтеграції. Засновник Telesur. Він керує Латиноамериканським центром стратегічного аналізу (CLAE) та очолює Фонд інтеграції Латинської Америки (FILA).