Цього року карнавальний період був особливо коротким через розрахунок, який встановлює наші церковні пересувні свята (їхні дати є певні, але дати варіюються, такі як Страсна п’ятниця та П’ятидесятниця). Тривалість карнавалу визначається неділею після місячного місяця, що настає за весняним рівноденням (21 березня), часом Великодня.
Lotta tra Carnevale e Quaresima (Битва за карнавал і піст) - ід. Твір Пітера Брейгеля 1559 року. - Музей образотворчих мистецтв, Відень Фото: www.khm.at
Скільки пейзажів, стільки звичаїв. Один із народних звичаїв - спалювати кібуц, розпалювати багаття, розводити багаття та ганяти зиму, танцюючи в її світлі.
У західному християнстві день Великого посту - це 40-й робочий день з Великодньої неділі. Будучи зворушливим святом, найпершою можливою датою є 4 лютого, а останньою - 10 березня (Однак, згідно з візантійським обрядом, ті, хто не поститься в суботу, починають Великий піст у другу неділю перед Попелястою середою, Великодньою неділею) Тривалість Великого посту перед Великоднем становить 40 днів. У Західній Церкві вона охоплює 40 днів перед Великоднем (оскільки в неділю, день Господній, немає посту), тому, включаючи суботу, день її початку, Попільна середа, припадає на 46 день перед Великоднем, 14 лютого цього року.
Папа Орбан у 1091 р. Наказав помазати попелом усі християнські чола священиків у Попільну середу, і цей звичай зберігався серед католиків донині. Фотографії: sokszinuvidek.hu
Хоча сьогодні Великий піст знаходить багато послідовників, які у зв’язку зі здоровим способом життя піддаються детоксикації та очищенню, період посту має не стільки фізичне значення, скільки духовне значення. Віруючі готуються до Великодня, дня розп'яття і воскресіння Христа, живлять свій дух замість тіла, підносять душі до Бога. Поглиблюючи віру, примирення та зречення, вони практикують покаяння, очищення та жертви. Їхні молитви та молитви виражають їхню любов до Бога, а їхні дії допомагають бідним та полеглим.
Зимова або зимова цвинтарна квітка (Eranthis hyemalis). Він перший у нашому місті відкрився в частині вулиці Кошута Лайоша, що виходить на берег Дунаю, навпроти огорожі лікарні.
Зміст посту також змінювався протягом століть. До XI століття воно було настільки жорстким, що вони нічого не їли до пізнього дня і взагалі не вживали м’яса, молочних продуктів та яєць. Сьогодні ця церква полегшена, але існує чітке правило для Попільної середи та Страсної п’ятниці: рекомендується піст без м’яса, віруючі можуть їсти лише три рази на день і добре жити лише один раз.
Релігійний корінь Попелястої середи сягає раннього християнства. Єпископів, одягнених у босоніж, вів до храму єпископ, і після того, як проспівали псалми покаяння, він посипав їм голову попелом і вигнав з храму, куди їм було заборонено входити до четверга.
Автобуси носять дерев’яні маски, овечу шкіру та бочче, лякають зиму хлопушкою та хлопушкою. Автобусна екскурсія до Мохача входить до Списку світової спадщини ЮНЕСКО з 2009 року
Сьогодні сережки, що використовуються в процесіях з квіткової неділі, освячуються і робляться на наступний рік, коли віруючі (а не грішні!) Малюють на чолі хрест із фразою: "Чоловіче, пам’ятай, що ти пил, і ти будеш пилом!" Церемонію проводять священики в фіолетових шафах (масових шатах), бо літургійний колір Великого посту - фіолетовий, що символізує покаяння. Також на знак покаяння, „алелуя”, найпряміший вираз радості, залишається в пісних Месах.
У цей час церкви не прикрашають квітами, а з п’ятої неділі посту (Чорної неділі) до церемонії Воскресіння церковні розп’яття та зображення головних вівтарів покриваються фіолетовим саваном.
Вони чекають воскресіння.