Бути ексцентричним стає все більше і більше п’яним. Одного разу було досить засунути сережку в ніс, поголити голову, значно нафарбуватися, і ви відразу привернули увагу.

робить

Сьогодні важко знайти спосіб залучити. Екстравагантність вимагає ідеї та мужності. Завжди легше загубитися в натовпі, ніж заглушити його. Але де межі? Як Леді Гага долає свою сукню із сирого м’яса?

Одного таланту вже недостатньо, щоб привернути увагу. Додана вартість є визначальною на шляху до слави та соціального успіху. Бо це щось зайве. Майкл Джексон і Мадонна були одними з найбільш яскравих фігур останніх десятиліть. Їх музичні здібності були незаперечними, але їм все ще було мало, щоб розкрити всесвітнє божевілля.

Від білих рукавичок до оголеної дупи
І Джексона, і Мадонну потрібно було вразити своїм зовнішнім виглядом та способом життя. Наприклад, співак надів загострений бюстгальтер, пізніше король поп-музики одягнув білу рукавичку.
Глядачів вразили також їхні інноваційні еротичні жести на сцені: Джексон потягнувся до свого промежини, Мадонна дражнила все тіло. Вони викликали великий відгук. Джексон навіть не викрав його. Бути ексгібіціоністом непросто. Вони все ще оцінюють людину: чим вони хизуються?

Щоб залишатися на висоті, потрібен невпинний приплив нових ідей та енергії. Мадонна все ще справляється, вона знайшла твердий грунт під ногами, вона відроджується у своїй родині, на роботі та у здоровому способі життя. Він у формі, він все ще виклик.

Послідовникам нелегко подолати перших альпіністів. Виступів недостатньо. Тому, наприклад, Леді Гага одягалася в м’ясо. І у неї це вийшло: вона пише про неї, каже, люди наслідують її. Бо це мета. Більше не бути приємним, добрим, але запускати лавину.

Одного разу співакові було досить стрибнути босоніж на сцену в міні-сукні і заговорили про примху. Фреді Меркьюрі виділявся у вузьких штанах та жилетах, що оголювали його м’язи. Багато музикантів виступали в рваних джинсах, футболках і в ейфорії рвали їх. У поривах ексгібіціонізму людина також виявляє оголену дупу на сцені. Раніше це було частиною диких ритуальних танців.

Ексцентричний жест може виразити, що художник більше не може вписатися в шкіру, він хоче спонтанно висловити конфіденційність своїх стосунків з аудиторією і одночасно зневажати їх. Насправді він злить глядачів тим, що йому так потрібна його любов. Інші розкривають своє тіло більш пристойно: сосок Марти Яндової визирає, і це негайно гарантується в газеті.

Однак на виставці це ще слабкий калібр. Наготи всюди достатньо, і більший виріз більше не буде важити. Оригінальне м’ясо вже підглянути, потрібно покласти свіже.

Передісторія невинних фокусів
Як легко було привернути увагу до себе, коли товари в магазинах були нечіткими та мали однорідність. Хтось отримав пакет з Америки від родичів і міг мучити воду, а хтось намагався це зробити за допомогою внутрішніх джерел. Коли в 50-х роках з’явилася мода на хабертузи та монтомераки - інші навіть деякий час були недоступні - вся країна стала зеленою. Хто хотів бути іншим, фарбував Монтгомерака в шоколадно-коричневий колір. Його перефарбували у великі домашні аптечні кольори. Таким чином, можна досягти ще більш барвистих панчіх та футболок.

Навіть пізніше, у 1960-х роках, треба було докласти руку до того, щоб хотіти виділитися з натовпу. Ви могли щось зшити або в’язати. Спідниці були виготовлені з твердої капронової сітки для вікон, яка утворювала зібрані спідниці. Краї мережива мали стирчати з-під них. Ви завжди можете виділитися. Коли варіантів небагато, їх вистачає. Ви точно не змогли зробити чувака з машинами. Тільки іноземці могли похизуватися своїми парафіями, але наш був цікавий і звичайним вітчизняним автомобілем, бо не всі його справді мали.

Чим менше матеріальних можливостей для виставки, тим більше застосовувалося духовне. Прагнення до ексцентричної дотепності було частиною звичайного спілкування. Усі намагалися бути смішними, цитуючи вислови сміливих, поширюючи інформацію про ексцентричні вчинки та сміливі виступи, які порушували спокійні тоталітарні води. Було багато привізних, але було більше тих, хто сміявся, надихав і підбадьорював.
Такі ексцентричні люди відігравали важливу роль у суспільстві. Багато з них були з мистецьких та студентських кіл. Наприклад, письменник Рудо Слобода, Душан Мітана, Любомир Фельдек, Вінсент Шикула, Маріан Варга, Мілан Лалуха та інші. Але якщо згадати жінок - Мілка Зімкова відома в основному своєю ексцентричністю у носінні великих капелюхів, але вона також відома своєю просторістю та звичкою говорити те, що думає. На щастя, таких людей ще багато.

Протилежністю ексцентричності є однорідність
Рівномірність може приймати різні форми, це може бути буквально уніформа або єдине мислення. Ми також носили піонерський та зв’язаний одяг, на вулиці було чимало поліцейської та військової форми, а стюардеси та екскурсоводи з трамваїв також носили форму. Однак навіть у цьому світі можна було досягти успіху - деякі носили шовкові піонерські шарфи Радянського Союзу, пов’язану сорочку прилягали до грудей. І це було сексуально, бо життя завжди знаходить певні шляхи для прояву.

Ексцентричність також могла бути золотим хрестом на ланцюзі, що означало певний тихий опір. Сьогодні гігантський хрест на скрині з біжутерії, який скоріше ображає віру, є жорстоким дивацтвом. Ексцентричність є скрізь. Навіть політик може працювати методом ексцентричності. Його перевага - негайне втручання та реагування. Недолік - швидке забування, поверхневість. Колись ексцентричність означала певний вираз незгоди з режимом та його порядками, сьогодні це часто означає пристосування, наслідування дрібнобуржуазних кумирів та ідеалів.

Картопляний соус як екзотика
Ексцентричність також може проявлятися в обстановці квартир, в архітектурі, в облаштуванні саду. У валютах, які ми даємо дітям, у місці призначення, куди ми їдемо на канікули. Хтось любить бути ексцентричним сам, інші воліють читати про це. Хоча і в рецептах приготування. Кухарі намагаються привернути увагу різними екзотичними стравами, а звичайний картопляний соус спокійно стає екзотикою. Так буває з усім: доки не винайдеться нове та епатажне, щось старе мовчки та надійно зберігається, щоб люди знайшли це знову. Кажуть: Нове - це добре забуте старе.

Придумати щось оригінальне - проблема як для любителів, так і для професіоналів. Гусарською частиною до недавнього часу успішно керував Енді Уорхол, але повторити її не можна. Він просто використав ексцентричність часу і створив штучний світ. Він також створив себе. Він надів чарівну срібну перуку і раптом став кимось іншим. Однозначний, унікальний. Це теж може бути ексцентричним: гарантувати безсмертя. Ви показуєте комусь білу рукавичку і знаєте, що це Джексон, показуєте комусь колючу перуку і знаєте, що це Уорхол. Ексцентричність може народити бога.

Це непросто, і все ж кожне покоління намагається це зробити.

Фонтанний годинник колись був символом недосяжної ексцентричності. Така іграшка вже існує. Навіть взуття, що має в підборі акваріум. Тут уже все: нарощене волосся, відпустка у космосі, їжа в таблетках, розум за комп’ютером, зухвалі вчинки, зайві жахливі злочини.

Принцеса Діана також померла від екстравагантності - вона була чимось зайвим, фотографи хотіли чогось зайвого, водій машини відчував зайве. Бути чимось зайвим - це завжди ризик. Люди проходять це заради успіху, але його також потрібно буде повільно переглянути.

Що саме сьогодні є успіхом? Сяюча комета, яка губиться у великому феєрверці і швидко згасає. Замість щастя воно приносить розчарування та сумніви. Чи є про що взагалі дбати? Якщо успіх був метою ексцентричності, цього недостатньо. Той, хто має гроші та владу, придбає його. Однак ексцентричність - це також прояв грайливості, двигун проти нудьги, шлях до оригінальності. Тож давайте одягнемо нашу білу рукавичку.