місце

"Хороший пастух також віддає своє життя за овець ». Як проводити час посту з дітьми? Я приношу вам трохи натхнення з Катехизи Доброго Пастиря, в Атріум або вдома з Вашими дітьми.

Ми принесемо посудину з піском до Атріуму, кімнати, підготовленої для Катехизи Доброго Пастиря. Зрештою, Ісус також ходив у пустелю на 40 днів ... Пісок нагадує нам про тишу, пустку, самотність. Навіть найтонші звуки можна почути в пустелі. Батьки пустелі пішли в пустелю, щоб послухати Божого голосу. І тому навіть через піст заклик мовчить Алілуя!, щоб на свято Воскресіння Господа Ісуса це прозвучало ще більш урочисто. На знак цього ми з дітьми зробимо картки з написом Алілуя і ми ховаємо їх разом у ємності з піском, щоб ми могли урочисто викопати їх після посту та використати в процесії, під час якої ми знову закликаємо Алілуя! Посудина з піском залишається в атріумі біля молитовного кутка протягом усього посту, і діти можуть у будь-який час згадати пісок, пустир, тишу та слухання в пустелі своїми руками.

Під час Великого посту Софія Каваллетті (засновниця Катехизи Доброго Пастиря) рекомендувала включити притчу про Доброго Пастиря та звернутися до жестів, зроблених священиком на Святій Месі, особливо до жестів епіклезису та доксології.

(«Епіклеза» («звернення до кінця») - це прохання, коли священик щиро просить Отця послати Духа Освячувача, щоб жертвоприношення могли стати тілом і кров’ю Христа і щоб віруючі, отримавши їх, можуть самі стати живою жертвою Богові. Доксологія - жест підняття чаші та жертовної чаші на слова священика: "Через Христа, з Христом і в Христі, Ти, Бог Отець", - Примітка редакція )

Ще одна пісна катехизація - це таємниця життя і смерті. Ми принесемо зерна пшениці, висаджені у трьох прозорих горщиках - три, посаджені тиждень тому, один два тижні тому, один три тижні тому. Також ми принесемо листівку з написом: «Якщо зерно пшениці не впаде в землю і не загине, воно залишиться самотнім. Але якщо він помре, він принесе великий урожай ".

Ви можете завантажити цінову картку ТУТ.

Ми розмовляємо з дітьми про те, що таке життя, і розглядаємо рослини, які ростуть самі по собі (діти це знають із притчі про зростаюче насіння, Марк 4: 26-29). Ми також покажемо їм сухе зерно пшениці та колосся пшениці. Що відбувається з цим зерном? Спробуємо викопати по одному з кожного горщика. Ми спостерігаємо, що зерно, що знаходиться в землі, спочатку розм’якшується. Тверда оболонка стає м’якою оболонкою, яка поступово відкривається, даючи початок новому відростку, який з часом повністю перетворює вихідне зерно. Пагон росте і росте, поки не стане колосом. А що ми знаходимо в класі? Разом з дітьми ми відкриваємо колос і підраховуємо зерна. Стільки зерен! Від одного зерна, яке загинуло, воно дало простір новому життю, так багато нових зерен вийшло! Важливо, щоб ми залишалися з дітьми на рівні подиву. Якщо дитина знайде якийсь зв’язок між таємницею пшеничного зерна та Пасхальною таємницею або таємницею життя як такої, це буде його власний "ага момент", який набагато рідше, ніж будь-яке з наших пояснень. Ми повинні поважати час дозрівання. Зрештою, хто з нас може сказати, що він повністю розуміє цю велику таємницю і може пояснити її іншим?

Діти чудово сприймають. Вони поглинають усі органи чуття і не лише інформацію, яку вони цікавлять, досвід, здивування, чуттєве пізнання. Тому найголовніше - дозволити їм торкатися речей, переживати їх усім своїм тілом. І не для розрізання страждань Ісуса, але його величезної любові до нас, його дарування самого себе. Врешті-решт, «Хороший пастир також віддає своє життя за овець». Це велика таємниця.