• простір

Це було висловлено Будда звертаючись до своїх учнів:

«Коли звичайна людина, яка не знає вчення, відчуває хворобливі відчуття, вона стає неспокійною і сумує, вона жаліється, б'ється в грудях і плаче і дуже засмучується. Це ніби чоловіка пронизав дротик і після першого попадання вдарив інший дротик. Таким чином, ця людина відчує відчуття, викликані двома дартсами.

Так само і зі звичайною людиною, яка не знає вчення: коли його торкає болісне відчуття, він стає неспокійним і сумує і страждає, він жаліється, б'ється в грудях, плаче і дуже засмучується. Таким чином ви відчуваєте два відчуття: тілесне відчуття та психічне відчуття.

Але у випадку з добре навченим знатним учнем, коли його торкає болісне відчуття, він не засмучується, не сумує і не нарікає, не б'є в грудях і не плаче, і це не дуже турбує. Ви відчуваєте відчуття: тілесне, але не психічне. Це схоже на людину, яку пронизала плашка, але не постраждала від секунди після першої. Тож ця людина відчуває відчуття, викликані одним дротиком.

Те саме з благородним учнем, який знає вчення, коли його торкає болісна сенсація, він не хвилюється, не сумує, не нарікає, не б'є грудьми і не плаче, і не дуже порушений. Випробуй лише одне відчуття, тілесне ».

РЕФЛЕКСІЯ:

Звичайний розум живе у вузьких межах прихильності та відрази, породжуючи безперервні страждання. Тільки настільки, що за допомогою саморозвитку та медитації можна отримати доступ до іншого виміру розуму, звільненого від чіплянь та образ, можна буде створити психічний стан рівноваги та добробуту.

Коли з’являється приємне відчуття, розум прив’язується і чіпляється за нього і потрапляє в залежність чи рабство; хоче заспокоїти це, повторити, посилити, зробити постійним і, отже, залежністю, неконтрольованою жадібністю і, якщо приємне почуття зникне, настануть розлад і страждання.

Але коли йдеться про неприємне відчуття, розум чинить опір і обурюється, відкидає його, викликає гнів чи лють, словом, створює біль за біль. Ми так страждаємо за те, що не хочемо страждати!

Основне незнання розуму породжує розгубленість, жадібність і ненависть, або скорботу і страждання. Через відсутність чіткого бачення, розуміння того, що все нестабільне, та відсутність спокійності, ми породжуємо багато страждань, яких ми могли б уникнути, і додаємо горя до горя.

Ми реагуємо надмірно, і це викликає біль на біль, і ми отримуємо другий дротик.

Ви повинні навчитися насолоджуватися без стільки прихильності і страждати від неминучого без стільки образ і розчарувань. Завдяки чіткішому зору та спокійності ми не будемо надмірно реагувати та невротично.

За допомогою медитації ми долаємо багато старих зразків мислення, які породжують незнання та страждання, і ми створюємо простір внутрішнього спокою.