Воскресіння Господа Ісуса Христа є основою спасіння людства, тому Великдень є центром церковного року, святом радості. Наша християнська віра базується на воскресінні Христа.
13 лютого 2005 року о 0:00 ранку Міріам Бенешова
Його суть також висловлена в листі апостола Павла до галатів у третьому розділі: «Бо ви вірою всі сини Божі у Христі Ісусі. Бо як ви хрестились у Христа, то в Христа вдяжіться »(Гал. 3: 26-27). Отже, ми одягнені у воскреслого Христа. Той факт, що Господь Ісус воскрес із мертвих, означає, що ми теж воскреснемо з мертвих. Це Пасхальний Спаситель для нас - людей і для нашого спасіння. Великдень - це свято переходу від світу до Божого життя, вступу викупленого людства до Божого царства та вічного життя з Богом.
Піст є підготовчим періодом до Великодня і триває 40 днів, тобто шість тижнів. Християни пам’ятають страждання Господа Ісуса, що призвели до Його хресної смерті, тому наразі шлюби та вечірки не проводяться. Вже у II столітті християни готувались до Пасхального свята дводенним траурним постом, який згодом поширився на весь Великий тиждень. Для першої загальної ради в Ніцці 40-денний період підготовки - це звичайно. Період у 40 днів може бути пов'язаний з кількома подіями: 40 днів Ісус постився після хрещення в річці Йордан, 40 днів тривала подорож ізраїльтян у пустелі, 40 днів тривав піст Мойсея на горі Синай.
В Євангельській Церкві дотримуються посту перед Господньою вечерею. У Біблії піст означає певний час уникати їжі та пиття, а не просто пропускати певні продукти. Цінність посту визнав і Мартін Лютер, який зрозумів це як добру зовнішню дисципліну. Але віра на першому місці, бо без неї піст нічого не означає.
Піст розпочався у Попільну середу, 9 лютого. Його назва походить від часів Старого Завіту, коли євреї сиділи в попелі на знак трауру. Великий піст завершується у Страсний тиждень. Окремі дні згадують останні події з життя Господа Ісуса. Зелений четвер символізує останню вечерю, Страсна п’ятниця - це день глибокої скорботи та пам’яті про розп’яття. У Білу суботу Церква мовчки, без церемонії згадує похованого Христа, а в неділю святкується Його воскресіння. Понеділок асоціюється головним чином із залишками язичницьких звичаїв (одягання, збивання, фарбування яєць). Великдень був улюбленою темою багатьох художників, цікавим витвором мистецтва є вівтар майстра Франка в Гамбурзі.
Великий піст також був частиною єврейського культу, коли євреї постили в понеділок та четвер. Однак поступово піст формалізувався. Люди почали розглядати його як власну справу. Господь Ісус критикував таке ставлення. Він розглядав піст як знак покаяння і повернення до Бога, яке слід робити таємно. У ранній церкві люди готувались до хрещення під час посту.
У язичницьких релігіях слов’ян та німців Великдень був святом весни, коли святкували пробудження природи від сплячки. На чолі слов'янського Олімпу стояв бог Перун, якого зображали зі статуями дорослого чоловіка, з вогнем у руці та головою, загорнутою у блискавку та полум'я. Йому були присвячені весняні свята - День бабака. Його особливості включали загальне очищення та освіження виснаженої природи. Діяльність Перуна розпочалася одночасно з весняною бурею, яка пробудила природу до нового життя. Перша індульгенція приділяла велику увагу народним звичаям і була пов’язана з багатьма обрядами. Предмети, які вразила блискавка, надавали древнім слов'янам цілющу силу. У неділю смерті дівчат вивели із села Морена і кинули у воду.
Великий піст і Великдень
календар 2005:
13 лютого - 1-я неділя Великого посту
20 лютого - неділя 2-го посту
27 лютого - неділя 3-го посту
6 березня - 4-та неділя Великого посту
13 березня - 5-та неділя Великого посту - смертельна
20 березня - 6 неділя Великого посту - травень
24 березня - Зелений четвер
25 березня - Страсна п’ятниця
26 березня - Біла субота
27 березня - Великодня неділя - 1-е свято Великодня
28 березня - Великодній понеділок - 2-е свято Великодня