Потроху виходячи з ізоляції

Зої, яких ми швидко впізнаємо за довгими палицями на нижніх губах, вперше зіткнулися з сторонніми людьми в 1987 році, коли євангельські місіонери зв’язалися з ними. Невдовзі знищені хворобами їх популяція знову зростає.

Спокійний спосіб життя

Зое - невелике відособлене плем’я, що живе глибоко в тропічному лісі Амазонки на півночі Бразилії. Вони підтримували постійний контакт із сторонніми людьми з 1987 року, коли місіонери з Місії нових племен створили посаду в їхній країні. Це офіційно визнано урядом, який контролює доступ до нього, щоб мінімізувати потенційну передачу таких захворювань, як грип та кір.

Зоє живуть у великих прямокутних будинках із солом’яними дахами, відкритими з усіх боків. У них кілька сімей живуть у громаді, сплять у гамаках, що звисають із балок, і готують на відкритих багаттях, що знаходяться з боків.

Зоє цінують «бразильські горіхи» і часто розміщують свої громади поруч із гаями, що дають цей плід. Окрім того, що вони забезпечують їх багатим джерелом їжі, вони використовують шкаралупу волоських горіхів як браслети та волокно, яке вони містять, для плетіння гамаків.

Громади Зоє оточені великими садами, де вирощують маніок та інші бульби, перець, банани та багато інших фруктів та овочів. Вони вирощують бавовна, яку потім використовують в орнаментах для тіла та гамаках, щоб ткати дитячі коляски та з’єднувати наконечники стріл.

активну участь

Зої полігамні, і чоловіки, і жінки можуть мати більше одного партнера. Досить часто жінка з кількома дочками виходить заміж за різних чоловіків, деякі з яких згодом можуть вийти за них заміж.

У суспільстві Zo'és усі однакові. Лідерів немає, хоча думки особливо красномовних чоловіків, відомих як ю, мають більшу вагу, ніж думки інших, щодо таких питань, як шлюб, відкриття старих садів чи створення нових громад.

Чоловіки Зое - дуже досвідчені мисливці. Зазвичай на нього полюють поодинці, але в певний час року («час товстої мавпи» або «королівського грифа») організовуються колективні полювання.

Коли стада пекарій збираються, чоловіки Зое полюють групами, несамовито переслідуючи цих тварин, стріляючи в них стрілами, тоді як жінки захоплюють переляканих молодняків, забирають їх додому і виховують як домашніх тварин, або те, що вони називають райбе. Зоє також ловить рибу, використовуючи гарпуни та тимбо (рибну отруту, виготовлену з розтертих лоз).

Прикраса тіла та ритуали

Так як вони молоді, зоє носять m’berpót: довгу дерев'яну палицю, вставлену в нижню губу.

Зої розповідають, як один із їхніх предків, Сіхіеабир, навчив їх користуватися помадою. Однією з найважливіших церемоній та обрядом для дітей є проколювання нижньої губи.

Для його виготовлення використовують гостру кістку від ніжки павука-мавпи. Потім вони представляють крихітний m'berpót. Хлопчики проходять цей ритуал, коли їм близько семи років, а дівчаткам, коли їм дев'ять. У міру зростання вставляються більші палички.

Жінки носять на головах складні головні убори, які вони роблять з м’яких білих пір’ї канюків (різновид грифа), а тіло фарбують урукумом: насиченою червоною пастою, виготовленою з подрібнених насіння анато.

Ритуали відзначають багато аспектів життя зо’е, такі як народження та смерть, перші менструації у молодих дівчат та перший тапір, на якого полювали молоді підлітки.

Мабуть, найбільшою колективною церемонією є seh’py, яку можна провести на ознаменування будь-якої важливої ​​події. Він названий на честь неферментованого напою, поданого під час ритуалу, виготовленого із сезонними бульбами. З цієї нагоди чоловіки одягаються у довгі спідниці з волокна, які називаються sy’pi. Чоловіки та жінки танцюють разом протягом ночі кілька унікальних танців, які вони супроводжують піснями. На світанку чоловіки допивають напій і виганяють його, відригуючи все це одночасно.

Невизначене майбутнє

Як і багато інших корінних народів, з якими нещодавно зв’язалося національне суспільство більшості, життя зоїв змінюється. Деякі люди звинувачують FUNAI, департамент уряду Бразилії у справах корінних народів, у тому, що вони утримують їх у своєрідному "людському зоопарку", на територію якого дозволено в'їжджати дуже мало людей, тоді як зо 'переконують. Це тому, що вони не їдуть назовні.

Але ця політика, безсумнівно, врятувала життя, а населення зоїв стабілізувалось і зростає саме зараз.

Однак зої цікаво знати своїх сусідів і світ за межами їх територіальних меж, і висловили бажання дізнатись більше про зовнішній світ.

Життя в міхурі?

Зое - одне з найбільш ізольованих племен серед тих, з ким вже контактували в Бразилії. Але чи влада тримає їх у якійсь міхурці, подалі від решти суспільства?

У лютому 2011 року група зо’є вперше поїхала до Бразилії, столиці Бразилії, щоб представити свої претензії до влади.

Сюди входили освітній проект, підготовка зоїв як медичних працівників та програма територіального захисту, в якій вони самі могли брати активну участь.

Раніше, коли не було білих чоловіків, у зо’їв не було хвороб. Раніше дітей та жінок було багато, зараз - не багато.
Джирусіху, зо'е людина

Поточний виклик для зо’є полягає у знанні своїх прав та розумінні бразильського суспільства, щоб вони могли нарівні з ним взаємодіяти, не піддаючись загальним захворюванням, таким як грип, проти якого вони все ще надзвичайно вразливі.

Тиск на її територію та її природні ресурси посилюється: збирачі горіхів, шукачі золота, місіонери та мисливці періодично вторгаються на її землю, а кордони соєвих культур стають все ближчими та ближчими.

Перший контакт

Зої споконвіку жили в густих джунглях між річками Ерепекуру та Кумінапанема.

У 1940-50-х роках чоловіки, які полювали на ягуарів та інших диких котів заради своєї шерсті, першими порушили спокій джунглів. Пізніше до нього також стали потрапляти золотошукачі та бразильські збирачі горіхів.

Зої мали короткі зустрічі з цими людьми, але їх не турбували до 1975 р., Коли політ розвідки корисних копалин над джунглями помітив одну з їхніх спільнот. Люди з польоту повернулися, щоб випустити продукти з літака, а пізніше повідомили, що зої потоптали і поховали їх.

З часом місіонерська громада в Бразилії дізналася про зоє, і в 1987 р. Місія нових племен створила біля своєї території пункт і злітно-посадкову смугу.

За словами самих місіонерів, перший остаточний контакт із Зоеями відбувся 5 листопада 1987 р. Кілька днів до контакту групи Зоє були таємно спостерігали за місіонерами на своєму посту. Роками пізніше мисливець на зо'е згадував, як вони насолоджувались технікою полювання місіонерів, оскільки вони не швидко пересувалися лісом. Їм також було смішно, як один із них носив на спині пекарій "з опущеною головою і клацанням щелеп".

Нарешті, деякі зо’є підійшли до кіоску і обміняли зламані наконечники стріл на місіонерські товари. Потроху більше зо’є прибували і будували свої будинки біля посту, залучені наявністю корисних інструментів, таких як мачете, ножі, каструлі та рибальські снасті.

Але трагедія не сподівалася: зої почали страждати від хвороб, проти яких вони не мали імунітету. Оскільки в одному місці так багато зої, грип, тиф та малярія швидко поширюються. У міру погіршення ситуації місіонери зв’язалися з департаментом корінних справ уряду Бразилії FUNAI, який направив медичні бригади. Епідемії спустошили плем’я: близько чверті зоїв померло між 1982 і 1988 роками.

У відповідь на катастрофу FUNAI вислав місіонерів з цього району в 1991 році і спробував переконати зоїв повернутися до своїх старих громад.

Зараз FUNAI створила сучасний пост з міні-лікарнею для лікування будь-якого зое, яке захворіло, уникаючи, таким чином, необхідності переносити їх у найближчі міста для лікування. Будь-яка стороння особа, яка відвідує зої, проходить ретельний медичний огляд, перш ніж зможе потрапити на їх територію. В результаті цих дій населення зоїв стабілізувалось і поступово зростає. Сьогодні існує близько 250 зо’е.

Зростаюча загроза

Зої залишаються дуже вразливим племенем. Їх популяція невелика, і вони надзвичайно схильні до будь-яких загальних захворювань, до яких вони не встигли стати імунітетом.

На сьогодні його територія залишається відносно вільною від вторгнень, і в 2009 році вона була офіційно ратифікована урядом для її виключної окупації та використання.

Однак посилюється тиск на землю Зоє з боку мисливців, шахтарів та сотень збирачів горіхів, які загрожують багатим запасам дерев бразильського горіха. Є також євангельські місіонери, які намагаються отримати доступ до їхньої території. Будь-яке вторгнення сторонніх людей може створити серйозні загрози здоров’ю для такого ізольованого племені.

Посіви сої, розташовані на південь від межі території зоє, постійно рухаються на північ, і є побоювання, що може бути важко утримати фермерів поза цією величезною територією, якщо не буде сувора програма захисту земель.

Зо’е цікаві, і вони хочуть бачити і розуміти світ за їх межами. У лютому 2011 року група зо’є вперше поїхала до Бразилії, столиці Бразилії, на зустрічі з різними державними органами.

Вони розповіли про свою стурбованість щодо тиску на свою територію та дали зрозуміти, що хочуть брати активну участь у програмі її захисту. Вони також висловили своє бажання мати освітню програму, адаптовану до їхніх потреб, а також іншу, яка навчає зоїв як агентів охорони здоров’я.

Завдання полягає в тому, щоб допомогти зо’е зрозуміти зовнішній світ і взаємодіяти з ним нарівні, не шкодячи їх здоров’ю чи землі.