Як ми вже згадували раніше, є такі хвороби або страждання, які біомедицина не визнає патологічними сутностями, але які люди та громади страждають і розглядають як хвороби. У цьому сенсі ми говоримо про хвороби народний або популярні, культурно обмежені синдроми (визначені культурою) або синдроми культурної належності (Синдроми, пов’язані з культурою).

антропологія

Антропологія пропонує підхід до визнання специфіки цих страждань із підходу до місцевих культурних суб’єктів, який передбачає конкретні способи побудови симптомів, визначення того, що є, а що не патологічним, окрім способу життя хвороби як індивідуальний досвід, але перш за все колективний.

Зі свого боку, медичні працівники прагнуть у своєму "універсальному" прагненні гомогенізації термінів, щоб знайти пояснювальні зв'язки та відповідні аналогії між захворюваннями інших культурних контекстів та біомедичними захворюваннями. У більшості випадків ця аналогія неможлива.

Останнє видання DSM-IV, (дев'ятнадцять дев'яносто п'ять), Діагностично-статистичний посібник з психічних розладів, зібрав в одному зі своїх додатків посібник з культурної підготовки та глосарій культурно-залежних синдромів. Це перший випадок, коли біомедичне керівництво включає існування цих захворювань, хоча і не дозволяє їм класифікуватися. Факт, що вважається суб'єктами народний або популярні призвели до того, що їх вивчала антропологія, але не медицина.

Включення цих категорій до DSM-IV означає певне медичне визнання цих суб'єктів, але в рамках психічних розладів, і очікування пошуку біологічного, раціонального та наукового пояснення.


Той факт, що західна медицина не має пояснень або засобів проти цих захворювань, не означає, що вони не існують, а також що вони не є значним джерелом страждань для суспільств, в яких вони виникають.

Розпізнавання цих хвороб біомедициною є важливим кроком, але це визнання також має бути відображено в конкретних практиках, щоб вони лікувались з урахуванням того, що заслуговують. Подумайте про страждання, які такі розлади, як анорексія, спричиняють у нашому суспільстві, та соціальний консенсус щодо необхідності звертати на них увагу. Чому синдроми, що зачіпають населення інших культур, не повинні бути об’єктом такого самого інтересу?

Якщо ці суб'єкти класифікуються як синдроми культурної приналежності, оскільки вони є захворюваннями, які з'являються в певній культурній сфері, а не в інших, логічно було б включити до цієї категорії такі синдроми, як нервова анорексія, булімія, патологічне ожиріння або стрес, в яких є синдроми західної культурної приналежності.