По правді кажучи, заздрість таїться в усіх, але з культурних причин ми не любимо в цьому визнавати, бо заздрість тисячоліттями вважається гріховною справою.

заздрити

По правді кажучи, заздрість ховається у всіх, але з культурних причин ми не любимо в цьому визнавати, бо заздрість тисячоліттями вважається гріховною справою. Легко визнати і взяти на себе майже будь-який тиждень, просто заздривши чомусь іншому. З посмішкою хтось може сказати: «Я такий ледачий, що я тут», або «Я люблю свій живіт», або «Я вибухну від люті», або вважатиме доступним, щоб побачити рішення міграції в сад. Але визнати, що я заздрю, важко обійти. Головним чином тому, що я заздрю ​​визнанню, що у мене менше, я менш успішний, я не впорався з якоюсь уявною конкуренцією, і в душі я маю щось погане, пов’язане зі своїм суперником, якого, звичайно, назвав. Головне для будь-якої успішної людини - бути успішним порівняно з іншими. Протягом свого життя я переконався, що кількість ворогів зростає швидкістю, пропорційною мірі успіху. Я знайшов визначення дружби як "друга, який добре знає, все ще любить". Сьогодні я б скоріше сказав: "друг - це той, хто може перенести ваші успіхи".

Є настільки чіткі ознаки заздрості, що лише сама заздрість цього не помічає. Просто напишіть щось велике, і всі будуть робити вигляд, що нічого не сталося. Днями хтось сказав мені, що вони склали мовний іспит найвищого рівня, саме це ваш знайомий щойно запитав: А що ти збираєшся робити? У моєму житті було багато успіхів, але дуже рідко я отримував якесь інше визнання, хоча я мало бачив свого успіху. Пам’ятаю лише те, що колись мене хтось приголомшив, коли дізнався, що 32 із 350 претендентів були прийняті на 15-е місце, яке було оголошено у відділі психології у віці 32 років. Хто був х? Абсолютно невідома людина, яка в молодому віці загравала з психологією, але так і не дійшла до точки застосування. І коли я почув, що їх прийняли на роботу, мене заполонила не жовта заздрість, а моє серце і диво, що хтось інший досяг успіху.

За ці роки я звик представляти свої успіхи сам, ніби це найприродніші події у світі. Якби з якихось несподіваних причин ми отримали Нобелівську премію, я б, звичайно, не вболівав за новини, але з великою обережністю сказав би лише, що в людини ніколи немає квитанції, тепер я маю поїхати до Стокгольма. Можливо, ми б навіть не запитали, чому, або якщо вони це зробили, вони заговорили б про щось холодне, про те, як там було холодно, або про те, що у нас все ще є музичні списки. Варто вчитися на прикладі Імре Кертеша.

Успіх найкраще визнають інші успішні люди. Бо їх уже не поспішає почуття неповноцінності від того, що хтось інший у чомусь досяг успіху.

Чому ми заздримо?

Справді, слід запитати, як ми можемо звільнитися від заздрості? Еволюція сформувала нас постійно прагнути до найкращого, що ми можемо. Будь-який тип переваги збільшує шанси на виживання та успішне розмноження. Ми добре знаємо, що нещастя також походить від нещастя. Поки світу немає, ресурси завжди були обмежені. У первісних суспільствах, чим більше полювання, тим майстерніше, чим кращий танцюрист, тим потужніший чоловік і тим привабливіша жінка завжди успішніша, ніж менша з них. Це ще більше вірно у більш розвинених суспільствах, де різниця у багатстві та владі може бути набагато більшою. Заздрість просто випливає з неминучих розбіжностей між людьми. Людські суспільства, від найпримітивніших до найдосконаліших, відрізняються не ступенем заздрості, а способом поводження з ними. Вони одержимі, або дивляться не такими очима. Суспільства, що допускають заздрість або навіть помсту, не заздріші не більше, ніж ті, що забороняють заздрість, вони відрізняються лише тим, як люди проявляють заздрість.

Заздрість природних народів

Навайці не мають уявлення про особистий успіх чи досягнення. Вони думають, що якби хтось пішов краще або став багатшим за інших, це завжди було б на шкоду іншим. Тому вони намагаються уникати успіху навіть у крайньому випадку. Тому вони надзвичайні гостинністю та подарунками. Навайці підозріло ставляться до кожного, хто в чомусь перевершує. Той, хто добре справляється, у дружини все добре, у дітей здорові, або він просто прожив занадто старий, буде захищений чаклунством, тобто підозрює зле закляття на тлі успіху. Індіанці зуні також приписують індивідуальний успіх магії, але всі дуже бояться чаклунства, тому намагаються не перевершувати. (Шок, 1987).

Індіанці хопі також дуже бояться заздрості; хопі ніколи не було б сімдесяти чи хвалькуватих. Якби Хопі хвалився, ми швидко пришвидшили б його товари; насправді, щоб покласти край заздрості як небезпечній та шкідливій емоції.

У Полінезії, якщо вони ловлять групами, і лише один чоловік ловить рибу, він віддає її іншим, щоб не вважали заздрими. Якщо ви ловите рибу індивідуально, ви маєте право утримувати рибу.

Природні особливості, напр. на війні прийнято порівну розподіляти зібрану їжу між членами племені. Іноді трапляється, що дорога додому приховує частину; але якщо це виявиться, вони будуть суворо покарані.

У індіанському болівійському Сіано ми спостерігали дивну звичку людей, які їли поодинці вночі. Якщо вони їдять протягом дня, їх незабаром оточить невеличка група, що їм заздрить. Якщо мисливець вбиває дичину, він ховає її в лісі, а потім діє дуже сумно, ніби зламав її з порожніми руками. Потім під виглядом ночі він виходить зі своєю родиною до своєї криївки і з’їдає там мішок. Однак усі продовжують цю практику, постійно захищаючи одне одного шляхом приховування та накопичення їжі. Аллан Холмберг, американський антрополог серед сирійців, неохоче дотримувався цього звичаю, інакше він не міг спокійно їсти.

Людина Сходу та заздрості

Народжується відкрита заздрість

Різниця між Заходом та Сходом була спричинена західною цивілізацією. Навіть у минулому в європейських мовах було два слова щастя, з народженням капіталізму, коли несподіване збагачення обраної долі змінилося на характерний поворот подій, щастя розвивалося з подій. Значення того, що трапляється, - це виникнення несподіваної, можливої, щасливої ​​аварії. Тобто те, що змушує природних людей так боятися, бо вони підозрюють чаклунство, яке стоїть за індивідуальним успіхом, починає вважатися завидним багатством у західній культурі. З цією концепцією, звичайно, заздрість отримує своє, оскільки громадянин здобував своє багатство своїм талантом та ризиком, не падаючи йому в голову. Що стосується першопричини щастя, воно все ще підкреслює удачу, а не заслужений успіх. (Так само фортуна означає багатство і удачу одночасно).

Гельмут Шок пише у своїй книзі, що шведи вважаються заздрісниками, а закон дозволяє кожному переглянути податкову декларацію іншої людини. Те саме було в американському штаті Вісконсін між 1923 і 1953 роками. Така інституціоналізована заздрість значно покращила моральний дух оподаткування.

Мета вгамування заздрості полягає в тому, що в багатьох країнах компанії неофіційно вимагають або навіть підписують договір про конфіденційність зі своїми працівниками, щоб вони не знали виплат один одного. Це запобігає каліцтву та незадоволенню співробітників, а менеджери можуть вільніше розподіляти розподіл фінансових вигод. Звичайно, це дозволяє вільний потік розмов.

Дослідження щастя показали, що люди часто не вважають абсолютну величину свого доходу важливішою за своє ставлення до інших. У ході дослідження студенти Гарварду запитували, в якому світі вони хотіли б жити: у якому вони заробляють 50 000 доларів на рік, а інші 25 000, або в якому вони заробляють 100 000 доларів на рік, а інші заробляють 200 000 доларів. Половина студентів вибрала б життя, в якому вони заробляли б більше за інших, але в абсолютному вираженні менше (Layard, 2007).

В індивідуалістичних західних суспільствах заздрість стала природною. Економічні диспропорції між класами та верствами породжують соціальне незадоволення. Однак психологічно багатство не є причиною заздрості. Капітальна власність - це зрештою вигадка, оскільки заводи та банки не можуть бути забрані додому чи створені: вони дійсно "використовуються" суспільством, у них є лише імена, які можна назвати. "Дух капіталізму" - це похвала працьовитості та процвітання. Справжній капітал - це скромний спосіб життя, що характеризується не марнотратством, а накопиченням. Інгвар Кампрад, власник IKEA, був живим втіленням початкового капіталу для залучення капіталу. Кампрад переїхав із блошиного ринку, використовував вживаний автомобіль і завжди намагався зачепити волосся, коли був у країні, що розвивається, бо там було дешевше. Скромний приклад капіталу є зразковим, він заслужив визнання, а показні, розрекламовані відходи та розкіш справді викликають заздрість. Парвен - давній гріх, до якого наш мозок мисливця-збирача більш чутливий. Чутливий, тому що вкладає заздрість у серце, і всі хочуть позбутися цього поганого охоронця.

Чи можемо ми позбутися заздрості?

Дедалі більше досліджень починають відриватися від думки, що заздрість може бути лише злобою та руйнівними емоціями. Не можна заперечувати, що протягом історії заздрість спонукала людей до багатьох злих вчинків, навіть безглуздих руйнувань. У судових справах про відьом скаржник заволодів майном, яке він захищав, і корінь антисемітизму частково заздрив, і мільйони заявників, які прийшли до БВХ, загалом були мотивовані заздрістю. Злісну заздрість завжди можна виявити на тлі незручного вандалізму, неправомірних дій на роботі, злих чуток або широко розповсюдженого тролінгу в Інтернеті. Однак вони розрізняють смішну та доброякісну заздрість. Перше характеризує тих, хто вважає, що успіх, якому заздрять інші, є для них необхідним. Незалежно від того, причиною є відсутність здібностей, зниження інвалідності чи соціальні обмеження. Однак доброзичлива заздрість завжди змішується з визнанням і захопленням і спонукає заздрість наслідувати його заздрісний приклад. Звичайно, ваш чоловік дбає про те, що і кого ви вважаєте своїм знаком.

Якщо ми дивимось на це так, проблема полягає не в тому, що ми заздримо, а в тому, що це не конструктивно, а деструктивно. Не будемо боятися заздрості, заздримо тим, що нам доступні, і називаймо це честолюбством.