Хав'єр Гуарасіо пояснює свій досвід в основі тваринної та веганської активності в Іспанії. Ревнощі між суб'єктами господарювання, непрозорість грошей та маніпуляції з волонтерами

“Я прекрасно пам’ятаю той день, коли феміністки взяли на себе рух за права тварин. Це було під час 15-й в Мадриді, в Пуерта-дель-Соль. З одного боку була феміністична асамблея, а з іншого - асамблея прав тварин, і Раптом вони змішалися, ми всі опинились разом Я не знаю чому. Вони почали говорити про жорстоке поводження з жінками та веганами, щоб сказати, що якщо зловживають коровами, то в той день феміністки та анімалісти стали однаковими. Відтоді вони йдуть рука об руку. Як можна говорити про зґвалтування у тварин! - подумав я. Тоді рух тварин заблукав ». Це міркування зроблено не кимось поза колами веганства та захисту тварин, а самим один з найвидатніших його показників багато років тому. Одного чудового дня йому набридло бути частиною того, що він відверто називає "веганською сектою", і ніколи не повертався. З тих пір його колись друзі вигнали і відкинули.

«Вони покликали мене все, щоб сказати правду, починаючи від мачо. Зараз вони мене ображають, бо я їм мідії. Але я не збираюся мовчати. Я поставив собі за мету потрясти совість, я втомився слухати одне і те ж безглуздя роками ", - говорить він. Хав'єр Гуарасіо, дуже популярний серед групи за те, що він був піонером у веганській гастрономії, сьогодні винайшов безліч рецептів, таких же популярних, як "vegadelfia" (веганський сирний крем).

Від веганства до захисту тварин є лише один крок, і він зробив це 25 років тому у своєму рідному Ланусі, Аргентина. «Ви починаєте з порятунку котів і собак з вулиці, потім бачите, що інші тварини також заслуговують на розгляд і там спочатку ви стаєте вегетаріанцем, а потім веганом. І ви потрапляєте в організації, які на той момент були PETA найпотужнішими. Ви допомагаєте їм вивішувати плакати на вулиці, проводити кампанії ... ».

У 2006 році Гуарасіо переїхав до Мадрида. Після пошуку роботи, друга справа, яку він робить, - це пошук організації, в якій можна продовжувати свою активність. «Я бачив, що в Іспанії все було дуже в підгузниках. Потім були Equanimal, Anima Naturalis та Animal Equality. У той час я був аболіціоністом [найрадикальнішим крилом, яке проголошує негайний кінець рабства тварин та будь-якого виду худоби], і я побачив, що єдиною такою організацією була "Рівність тварин". Я став кухарем організації і здійснив дієтичну частину, а крім того, весь вільний час присвятив активізму на вулиці. Звичайно, все безкоштовно ».

Незабаром багато речей стали йому не підходити: «Перше, що вони тобі говорять, це те Ви не можете брати участь в акціях будь-якої іншої НУО, ви повинні бути для них наодинці. Вони всі роблять це, вони змагаються між собою, щоб очолити рух, і вони дуже ревниві. Тому я давав уроки кулінарії, брав до них павутину, виходив на вулицю зі скарбничкою, щоб збирати пожертви, які приходять сонячними чи бурхливими, я робив усе, що міг. Але для них, нічого, що ти робиш, ніколи не вистачає, Вони змушують вас почувати себе погано, тому що ви не даєте всього, хоча ви ніколи не побачите, як боси вивішують табличку на вулиці, якщо вони не знають, що поблизу є телевізійна камера ».

Вони змушують вас почувати себе погано, бо ви не даєте всього, хоча ви ніколи не побачите, як начальство вивішує на вулиці табличку

Гуарасіо став безпосередньою жертвою цього абсолютного контролю над активістами. Рівність тварин усунуло його від довіреного оточення за те, що він відвідав акцію PETA в Памплоні проти биків на Сан-Фермін. «Я думав, що всі ми боремося за добро тварин, і якщо дія є доброю, ви повинні її підтримати, навіть якщо вона не ваша. Але вони мені сказали за підтримку PETA я більше не міг продовжувати з ними. Вони забрали мої ключі з Інтернету і відклали мене. Я все ще продовжував співпрацювати з ними деякий час, поки не набридло самобичування. Тільки коли ви покидаєте це оточення, ви усвідомлюєте зловживання ».

Приклад вісцеральної конкуренції між організаціями, що займаються захистом тварин, за те, щоб отримати найбільший шматок пирога, відбувся в один із типових днів інформації та збору коштів у Пуерта-дель-Соль. «Поруч був наш кіоск з питань рівності тварин та Equanimal. Вам потрібно було отримати дозвіл міської ради, щоб створити посаду, і мої начальники знали, що у рівнинного її немає. Тож вони зателефонували в міліцію, щоб вони прибрали для них стіл«.

Емоційний шантаж

Покидання здоров'я для організації в обмін на нічого, абсолютний контроль з боку деяких месіанських лідерів, часті розмови про "промивання мозку": при всьому цьому Гуарасіо описує веганський рух і проти жорстокого поводження з тваринами як секту. “Розмова жахлива. Один із босів замикає вас у кімнаті будь-якого дня, щоб виголосити дуже важку проповідь. Або раптом у Іспанії організовуються вихідні дні зустрічей. Ви повинні заплатити квиток, готель, їжу, вони не кладуть ні копійки. Потрапивши там, вони починають нескінченно розмовляти про те, як змусити організацію розвиватися і чому вони завжди роблять все можливе для тварин. Що подрібнюється щодня: тільки вони роблять найкраще для тварин. І ти терпиш проповідь, не даючи мізерної склянки води. Якщо ви хочете води, ви повинні платити за неї ».

Як ви отримуєте такий рівень контролю над волонтерами? «Механізм, яким вони часто користуються, - це почуття провини. Вони змушують вас почуватись винними у всьому. Якщо ви заблукали, ви завдаєте шкоди тваринам. Якщо ви підете на вчинок іншої громадської організації, ви завдасте шкоди тваринам. Якщо ви на щось скаржитесь, ви завдаєте шкоди тваринам. Врешті-решт ви дозволяєте їм робити все за вас, вони монополізують активізм. Ви намагаєтесь зблизитися з ними, незважаючи на відмову, ви йдете за ними, бо вони переконують вас, що вони найкращі. Робоча провина є звичайною практикою в НУО з прав тварин. Одного разу вони сказали мені, що недобре почуватися добре, допомагаючи тваринам, що це егоїстично. Блін, чи мені в усьому погано? », - згадує Гуарасіо.

Вони сказали мені, що недобре почувати себе добре, допомагаючи тваринам, що це егоїстично. Чи мені в усьому погано?

Профіль активістів дуже допомагає зрозуміти, як досягається ця емоційна маніпуляція: «Зазвичай це дуже емоційно вразливі люди, які дуже піклуються про тварин. У багатьох виникають проблеми з депресією, і це полегшує маніпулювання ними. Люди, які самі, кому потрібні супутники, бо в цьому русі ви почуваєтесь дуже самотніми, Ваша сім'я та друзі не підтримують Вас, і Ви починаєте розлучатися, і в одній з цих НУО Ви знаходите людей, які думають як Ви, з якими Ви можете поділитися вечерею, не відчуваючи себе виродком, і Ви стаєте все ближчими до них і розрізання зв’язків з друзями. Врешті-решт ви - частина нової родини. Ось чому ніхто не наважується говорити погано, бо вони змушують вас почуватись винними, якщо ви це робите. У червні Гуарасіо забив на сполох таке відео:

Цей клубок ревнощів і сварок між організаціями не завжди був таким. Все вибухнуло підривом нью-йоркського адвоката Гері Франсіоне, першопрохідцем теорії аболіціонізму прав тварин і чиї книги, особливо «Права тварин: підхід до скасування», є біблією веганства разом із книгами іншого філософа, в даному випадку австралійського, Петро співак.

Від Франціоне захист тварин поділяється на три потоки: добробут, який виступає за гарантування добробуту тварин у тваринницьких фермах; нео-добробут, який прагне закінчити експлуатацію тварин з реалістичної точки зору, тобто через законодавчі дії та соціальну свідомість; і аболіціонізм, найрадикальніша лінія, яка вимагає негайного звільнення всіх тварин у неволі (крім домашніх тварин).

«З Франціоне все зламано і ідеологія вступає в гру. Будь-який нюанс, який здається для незначної людини незначним, породжує великі відстані між НУО. Рівність тварин починалася як аболіціоніст, але зараз вона продається як неосоціаліст, бо зрозуміла, що радикальність породжує соціальне неприйняття. Усі інші організації роблять те саме. Всі вони аболіціоністи, але потрібно запропонувати менш агресивне обличчя", Поясніть.

історії

Висока напруга у фермерських господарствах: "Ми не можемо дозволити їм продовжувати зґвалтувати корів"

Максимальна непрозорість із грошима

Тим часом в Іспанії майже все продовжує рухатися на основі волонтерів "та деяких найнятих професійних профілів, які не є веганами та активістами. Коли їм потрібно найняти людей вони ніколи не думають про волонтерів. Це також сильно постраждало серед баз. Ця газета намагалася зв’язатися з „Рівністю тварин” за різними каналами, щоб отримати її версію без успіху.

Внутрішня війна в Пакмі: «Шлюб, який править, перетворив його на фермерський будинок»

Хаос святинь

Серед любителів тварин це дедалі поширеніша практика: спонсорувати тварину в заповіднику, щоб вони могли доглядати за нею, і їй нічого не бракує. «Я спонсорував тварин, які вони були мертві роками і вони не кажуть вам, щоб ви могли продовжувати вкладати гроші. Всі святилища роблять. У мене в одному місці була корова, в іншому - дві кури, в іншому - дві свині ... Одного разу вони сказали мені, що моя корова роками мертва, але продовжували стягувати плату безпосередньо з мого рахунку. Оскільки вони не хочуть давати поганих новин, вони обманюють вас і не кажуть вам. Окрім того, що більшість святинь є керують люди, які не мають уявлення про тварин, У них навіть немає ветеринара, є багато халатності. Щоб мати 400 тварин, які приходять з яток або хворіють з вулиці, вам доведеться вкласти багато грошей і тримати хороший контроль, але майже ніхто цього не робить. Вони не хочуть витрачати або не мають ресурсів ».

"Той, з ким ви поговорили, хто пройшов через святилище, скаже вам, що вони вже три місяці там чистять лайно від сходу до заходу сонця, не стягуючи ні копійки", - продовжує Гуарасьо, який також пішов добровольцем у кілька з них і добре їх знає. “Люди не витримують тижня, вони їх бичують, і їм набридає. Тим часом господарі вони призначені для виставлення рахунків за рахунок пожертв продаючи своє зображення святих та плачучи в Інтернеті, шукаючи партнерів та співавторів. На фотографіях вони показують лише найкрасивіших тварин. Стару вівцю не приймають, вони лише хочуть, щоб фотографувались ягнята. Я прийшов, щоб почути, як один сказав: "принеси мені ягня зараз, потім пасха минає, і люди забувають, і ти повинен це сфотографувати зараз". Це жахливо. Ці речі вас повністю розчаровують. Є також кілька позитивних прикладів, наголошує активістка. За його словами, найвидатнішим є святилище Гея в Жироні.

Святині змагаються між собою за те, чи будуть найбільш популярними, а отже, тими, хто отримує найбільше пожертв. Хоча для дивного святині, колективу «Веганські душі», також у Жироні, який прославився кілька тижнів тому завдяки відокремити курей від півнів, щоб запобігти згвалтуванню. «Ці речі дуже погані для веганського руху, оскільки роблять нас схожими на радикалів. Смішно стверджувати, що півні ґвалтують курей. Це результат змішування фемінізму з рухом проти рабства тварин. Суспільство дистанціюється від нас через ці речі ", фыркає Гуарасіо.

Те саме він думає і про напади на ферми, дуже модні останнім часом в Іспанії групи молодих людей з усього світу. "Цей набіг на людину на його фермі та відпускання тварин - нонсенс. Це сім’я, яка заробляє собі хліб незалежно від того, чи вважаю це несправедливим щодо тварин. І що тоді вони роблять із цими врятованими тваринами? Всі вони в кінцевому підсумку погано доглядають у якомусь святині або страждають гірше, якщо їх звільняють, наїжджають на дорогу або з’їдає якась тварина в лісі.

У глибині душі, популярний веганський шеф-кухар, те, що відбувається з анімалістичними НУО, не сильно відрізняється від того, що відбувається з іншими рухами: входження ідеології та фракційної конкуренції за підкорення моральної переваги та отримання найбільшого обороту. «Будь-яке зловживання лідерами, як правило, виправдане заради веганства, заради тварин, і те саме заради колективу LGTBI, заради фемінізму ... Тварини заслуговують на те, щоб їх поважали як тварин, це так просто. Вся ідеологія, яку ми розміщуємо пізніше, є помилкою. Я не заперечую роботу, яку провели НУО щодо прав тварин, завдяки їм ми багато просунулися, я просто кажу, що вони були спотворені і що вони працюють, експлуатуючи людей. Любителі тварин повинні бути обережними, кому вони жертвують свої гроші, оскільки вони фінансують ідеологію, а не тварин. Якщо ви хочете тварин, найкраще, що ви можете зробити, це зробити крок вперед і вийти на вулицю, щоб врятувати тварин, або піти в притулок і допомогти, як можеш ».