Кастрація
Хоча наслідки кастрації залежать, перш за все, від віку, в якому вона практикується (якщо вона є передпубертатною або вже пройшла статеве дозрівання), обсягу процедури (орхідектомія або емаскуляція) і тривалості гіпогонадизму, очевидно, що Політичні, соціокультурні, демографічні, релігійні та етнічні аспекти були різними в різних культурах. Крім того, цілі кастрації можуть бути різними (Таблиця 1).
Китай
У китайських імператорських династіях формулою життя в Забороненому місті була кастрація, особливо поширений звичай за часів династій Мін і Цин, останніх наприкінці 19 століття. Матіньйон каже, що "в Китаї є євнухом силою для задоволення, бідності та ліні" (17).
Хоча спочатку ці кастровані люди належали до завойованих племен, у пізніші часи їх кількість дотримувалась економічного принципу попиту та пропозиції. Легально чи незаконно, добровільно чи примусово, це має бути можливим. Явище йшло паралельно з гаремами, тобто з імператрицями, фаворитами та наложницями. Ці особливі стосунки між цією групою кастратів і жінками є поясненням величезної сили, яку вдалося накопичити деяким щасливчикам (13).
Важливо зазначити, що кількість євнухів та наложниць виникла в арифметичних розрахунках на основі релігійних вірувань або астрологічних даних. Релігія Конфуція намагалася покращити любовні стосунки, беручи до уваги, що жінки мали перелік вад у певному порядку важливості, першим - ревнощів. Іноді цей "дефект", який вважається типово жіночим, хоча це неправда, був спосіб, яким улюблена жінка стримувала свого чоловіка, який боявся втратити її.
У тих культурах (Китай, країни ісламу) навіть найбільш консервативні:
Допускалося кілька дружин. Найбідніший, лише один. Переважали теорії про те, що жінки після 40 років відмовляються від сексуальної активності (хоча на Сході мало уваги породжує менопаузу), вік, який також був пов’язаний із втратою фізичної привабливості, тобто споживання сої, багатої антиостеопоротичними флавонами та з деякою естрогенною силою, він, як правило, пом'якшує. На відміну від цього, чоловік після 50 залишався сексуально активним; Отже, ми можемо підозрювати, що про еректильну дисфункцію не говорили, або якщо вона існувала, вона була прихованою (7).
У будь-який момент часу та імперії (китайської чи османської) могли існувати тисячі євнухів. Щоб зрозуміти розмір явища, можна сказати, що в Китаї на службі імператора існували сотні євнухів (його було 2000); були також для 8 коронних князів, для імператриці та імператорських принцес та інших принцес, кожна з яких підтримувала по 30 євнухів та інших членів королівської сім'ї, 10.
Кількість наложниць було великою; наприклад, імператор Йонг з династії Мін зберігав 73. Вони кажуть, що перший імператор Цвін знайшов їх 2000 (7). Конкуренцію та ревнощі пом'якшували євнухи, хоча, можливо, імператори не були такими гіпермачо маючими гіперсексуалами, що історично намагались би конкурувати з Людовиком XIV, французьким "Королем-сонцем" ("Держава - це я"), про якого він сказав що щоночі він спав з іншою куртизанкою, тоді як з королевою він робив це лише тоді, коли шукав спадкоємців. Серед арабів гетеросексуальні стосунки прекрасно описані в "Арабських ночах".
Життя в "Забороненому місті" було складним:
Повна пліток та змов. Хоча імператор Йонг мав євнухів за свою службу, він неохоче ставився до цієї практики. Коли Рюкюани кастрували кількох його власних дітей і відправили їх до нього на службу, він висловив жах у цій ситуації і повернув їх із повідомленням, що ці невинні не заслуговують на кастрацію.
Коли батько з багатодітною родиною, що мешкав у бідному селі, зневірився його становищем, він вибрав одного зі своїх синів для кастрації в надії, що він влаштується на роботу в імператорському палаці. Кандидат, який залишив бідних, у супроводі своєї сім'ї дотримувався зустрічі з перукарем-хірургом, і він брав шість срібних злитків за його зневагу (рис.
Нові євнухи були б частиною своєрідної "касти". Вони працювали виключно в бюрократії імператора, імператриці та наложниць. Звичайно, у них не було б сім'ї, і, як такої, не було б дітей, які намагалися би успадкувати цю посаду. Ампутований "секс" (або "дорогоцінний") зберігався в контейнері і був похований разом з тілом євнуха, коли він помер, оскільки для вступу в даоські небеса потрібно було прибути повним, якщо він не хотів перевтілюватися як мул.
Століття тому, коли впав останній імператор Китаю, євнухи не дозволили їх вивезти, перш ніж вони повернули своє «дорогоцінне», словом, яким вони назвали контейнер, в якому були ампутовані статеві органи (7, 24, 25) . Життя наложниць і, врешті-решт, життя сина, який був результатом "божевільної ночі" з імператором, було пов'язане з життям євнухів. Імператриця намагалася всіма способами, щоб немовля не народилося.
Євнух, який наблизився до імператора та його дружин/наложниць:
Раптом він не зміг. Спочатку це була дитина, яка здобувала освіту поруч із майбутнім правителем того самого віку. Тож імператор та «утримувач ліжка» були друзями на все життя і довіряли одне одному.
Вечорами євнух з’являвся перед правителем, коли він закінчував вечерю, приносячи йому вгорі ряд зелених карт, що відповідають заздалегідь вибраній кількості наложниць. Я запитав би його, чи не хоче він займатися сексом тієї ночі, і якщо так, то імператор вибере одну з карт. Звідти він відправився до імператриці, яка мала дозволити стосунки. З цими двома схваленнями євнух пішов на наложницю, поклав її на плече і поклав на імператорське ліжко.
Коли імператор мав стосунки з імператрицею, євнух зазначав дату та час.
Він робив те саме, якщо імператор стверджував, що хоче мати дитину від наложниці. Якщо ні, то євнух продовжував очищати піхву після сексу і, безумовно, відповідав за розміщення сперміциду. Потім він носив її і залишав на ліжку. Коли ця наложниця та імператор були разом, через розумний час євнух підвищував голос, щоб сказати: "час минув".
Якщо імператор не відповів, він повторював би це до 3-х разів з певними інтервалами, і, якщо зрештою відповіді не було, євнух відкривав двері і просто забирав наложницю. Дозвіл імператриці був настільки важливим, що був випадок, коли вона ніколи не дозволяла існування гарему, незважаючи на тиск міністрів, які були зацікавлені мати принаймні 12 наложниць, щоб гарантувати тривале потомство (7).
У різних династіях було кілька видатних євнухів, хоча не завжди на краще. Були такі, що мали мафіозний характер, маніпулювали і хто вигравав або програвав битви, залишаючись при владі. Не бракувало і того, хто спілкувався з могутніми, а потім зраджував їх. Хоча здається, що загалом вони були лояльними та надійними, причому більшість служила в незначних кабінетах в імператорському палаці. Ті, хто мав владу, не обов'язково були міністрами.
Медичні дослідження китайських придворних євнухів з кастрації
У 1930 році Фердинанд Вагенсейл провів антропометричне дослідження 31 китайського євнуха в німецькій лікарні в Пекіні. Цей дослідник належав до Фрайбурзького інституту анатомії, але на той час він працював у Шанхайському університеті Тунчі, де раніше вивчав нормальних чоловіків з півночі Китаю з однаковими параметрами.
Він взяв дані про зріст, вагу та різноманітні розміри скелета, рентгенограми черепа, описи шкіри та волосся на тілі. Ці особи залишили Заборонене місто з причин звільнення або безробіття. Вони мали в середньому від 57 до 38 років кастрації (26). Фізичні обстеження (включаючи пальцеве ректальне дослідження), проведені Вуном і Гу у 26 євнухів у 1960 році (27), показали середній вік 72 роки та приблизну тривалість кастрації 54 роки.
Уілсон (12) розглянув єдині 6 досліджень, що існують щодо довгострокового ефекту кастрації скопських, китайських та османських євнухів, таких як збільшення гіпофіза на рентгенівських променях, або зміни скелета, такі як збій епіфізарного закриття та остеопороз.
Препубертатні мерини були високими і мали довгі кінцівки. Вони виявляли гінекомастію, як правило, відсутність або мізерне андрогензалежне волосся, не лисіли і страждали від "очевидного" зникнення простати (12,27). Вагенсейл отримав важливу колекцію фотографій євнухів (рисунок 4). Їх впізнали за високим голосом, із загалом вираженим кіфозом (через остеопороз) і тому, що вони робили короткі кроки, щоб ходити (7).
Через нетримання сечі вони видавали класичний аміачний запах.
Іноді цей неприємний аромат терпіли, але в інших випадках вони піддавались фізичному покаранню за те, що не використовувались ретельно при його очищенні. Описи євнухів в інших культурах, як правило, збігаються.
Усі кастрати схильні до саркопенії та мають надлишкову вагу. Якщо кастрація проводиться в ранньому віці, у людини не розвинеться гіперплазія передміхурової залози, рак цієї додаткової залози або яєчка. Низький рівень андрогенів знизить лібідо та в допубертатному кастраті, високий голос не буде втрачений, а пеніс буде малим за розміром.
Євнухи в Туреччині
Перси, вавилоняни, османи, араби, турки, вони мали різні назви євнухів. У візантійську епоху, у Східну Римську імперію, під час правління імператора Юстиніана Великого, розпочався звичай мати євнухів для різних служб, у тому числі для догляду за гаремами. Але не зовсім на смак імператора, який був пильним цензором цього звичаю.
Він включив покарання до візантійського кодексу, але, як правило, практика набула широкого поширення. Діоклетіан здійснював деспотичну владу, і в палаці стратегічні позиції узурпували сервісні євнухи, які виконували найменші побажання імператора.
Під час Османської імперії:
Наявність євнухів було не лише привілеєм Суду, але й будь-якого громадянина, який мав ресурси. Доглядали також за гаремами. Спочатку ці євнухи походили з півдня Росії або Балканського півострова, але в пізніші часи вони були чорношкірими з Судану чи Ефіопії. Слід пам’ятати, що апостол Філіп охрестив ефіопського служителя, який був євнухом (4,5).
Історія євнухів Візантії сповнена анекдотами та змовами між імператорами, ематрицями, а також закликами євнухів до патріархів Церкви, навіть святих, таких як Іоанн Златоуст, допомогти їм, коли вони потрапили в біду (28).
Хоча процедура кастрації була подібною до тієї, що проводилася в Китаї, смертність була високою. Візантійський карний кодекс використовував кастрацію як покарання. Хікмет і Рено (цитоване Вільсоном) (12) провели перші дослідження придворних євнухів у Стамбулі (Османська імперія), але під час Першої світової війни Фердинанд Вагенсейл вивчав інші; перший, його пацієнт, який помер від тифу, якому зробили розтин. Потім він вивчив 10 інших євнухів, на яких він проводив фізичні огляди, антропометричні вимірювання та рентген черепа. У більшості було труднощі з сечовипусканням (26).